ــدة : من الأدلة التي ساقها الباقلاني على صحة نقل القرآن وصحة تأليفه وترتيبه : نفسه ومما يدل على ديت قوله تعالى : ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ ﴾ [ الحجر : ٩ ] ، وقوله : إِنَّ عَلَيْنَا جَمَعَهُ وَقُرْءَانَهُ ﴾ [القيامة : ١٧ ] وقد ثبت بإجماع الأمة منا ومنهم أن الله تعالى لم يرد بهاتين الآيتين أنه تعالى يحفظ القرآن على ولنفسه ، وأنه يجمعه لنفسه ، وأهل سمواته دون أهل أرضه ، وأنه إنما عنى بذلك أنه يحفظه على المكلفين للعمل بموجبه ، والمصير إلى مقتضاه ومتضمنه ، وأنه يجمعه لهم فيكون محفوظا عندهم ، ومجموعًا لهم دونه ، ومحروسًا من وجوه الخطأ والغلط والتخليط والإلباس ؛ وإذا كان ذلك كذلك وجب بهاتين الآيتين القطع على صحة مصحف الجماعة ، وسلامته من كل فساد ولبس ؛ لأنه لو كان مغيرًا أو مبدلاً أو منقوصا منه أو مزيدًا فيه ، ومرتبًا على غير ما رتبه الله سبحانه ؛ لكان غير محفوظ علينا ، ولا مجموع لنا 6 وكيف يسوع المسلم أن يقول بتفريق ما ضمن الله جمعه ، جمعه ، وتضييع ما أخبر *** (1) بحفظه » (۱) الانتصار للقرآن ، للباقلاني (٦٣/١) . ۱۲