! ١٢ - التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية مع تعريفات المسائل الفقهية لملاجيون الهندى صاحب نور الأنوار المتوفى سنة ١٠٤٧ هـ (١) . وهو مطبوع في مجلد واحد. ١٣ - أحكام القرآن لابن بكير (٢). ١٤ - تفسير آيات الأحكام لمحمد بن علي السايس، القاهرة، مطبعة محمد علي صبيح ، ، ١٣٧٣ هـ / ١٩٥٣ م ) . ١٥ - تفسير آيات الأحكام لمناع القطان، وهو مطبوع أيضا (انظر: القاهرة، مطبعة المدني، ط. الثانية، ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤ م) . ١٦ - روائع البيان في تفسير آيات الأحكام للشيخ مـحـمـد عـلـي الصابوني، وهو مطبوع في مجلدين . ما يتميز به أحكام القرآن للطحاوي: يتميز كتاب أبي جعفر الطحاوى من حيث الترتيب والتبويب والمنهج بما يلي: ١- رتبه على حسب أبواب الفقه، وجمع في كل باب ما يتعلق به من الآيات دون نظر الى ترتيب الآيات والسور ۲ - يقدم المعنى الظاهر للآية على المعنى الباطن حيث قال في مقدمة كتابه: "وكان من القرآن ما قد يخرج على المعني الذى يكون ظاهرا لمعنى، ويكون باطنه معنى آخر، وكان الواجب علينا في ذلك استعمال ظاهره وان كان باطنه قد يحتمل خلاف ذلك، لأنا إنما خوطبنا ليبين لنا، ولم نخاطب به لغير ذلك، وان كان بعض الناس قد خالفنا في هذا ، وذهب إلى أن الظاهر ليس بأولى به من الباطن، فان القول عندنا في ذلك ما ذهبنا إليه، للدلائل التي قد رأيناها تدل عليه وتوجب العمل به من ذلك أنا رأينا رسول الله – صلى الله عليه وسلم - لما أنزل الله عليه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) (۳) قرأها على الناس فعمد غير واحد منهم عدي بن حاتم الطائي، إلى خيطين، أحدهما أسود والآخر أبيض فاعتبر بهما ما في الآية. ثم ذكروا ذلك للنبي – صلى (۱) وهو أحمد بن أبي سعيد بن عبدالله بن عبدالرزاق بن خاصة الحنفي المكي الصالحي الجونفرى الصديقي الهندوى اللكنوى المدعو بشيخ جيون أو ملاجيون: فقيه أصولي محدث توفي بدلهي انظر البغدادي: ايضاح المكنون، ٥٥٤/٢، هدية العارفين .۱ ۱۷۰ . بروكلمان سویلمان، ٦۱۲/۲ . . معجم المؤلفين، ٢٣٣/١). (۲) ذكره الكوثرى في مقدمة أحكام القرآن للشافعي، ص ١٤. (۳) سورة البقرة من الآية: ۱۸۷ -V-