٤ حسين مؤنس وانصرفوا عنه رغم أهميته كوثيقة تاريخية لها قيمتها . ولهذا لم يحاول أحد نشره ، واكتفى الكثيرون بالإشارة إليه أو الانتفاع بفقرات منه ، دون العناية بنشره بل أهمل بعضهم أمره تماماً ، كما حدث عند ما نشر اميل امار فقرات من المعيار » الونشريشي في مجلد ضخم ، أورد في مقدمته قائمة بمؤلفاته لا نجد ينها إشارة إلى هذا الكتيب الهام ، وهذا النص صغير الحجم ، يقع فى ثلاث عشرة ورقة ضمن المخطوط رقم ١٧٥٨ بمكتبة الاسكريال ) من ورقة ۸۳ إلى ٩٥ ) وصفحاته صغيرة ( حجم الصفحة ۲۰×۲۸ سنتيمتراً في كل صفحة ۲۱ سطراً ) وورقه من البارشمان الصقيل ، وهو مكتوب بخط نسخ مغربي واضح وبعض أوائل الطور وحروف العطف بالمداد الأحمر وهو من تأليف الفقيه المغربي أحمد بن يحيى بن محمد (r) ابن على الونشريشي من فقهاء القرن التاسع وأوائل العاشر الهجريين ) ٨٣٤ - ٩١٤ / ١٤٣٠ - ١٥٠٨ ) وقد فرغ من كتابته فى ١٩ ذي قعدة سنة ٨٩٠ أى وهو في السادسة والخمسين من عمره الطويل وقد أورد الونشريشي هذه الفتوى في مجموع الفتاوى الذي صنفه سنة ٩٠١ ١٤٩٥ المسمى بالمعيار المغرب والجامع المعرب عن فتاوى أهل إفريقية والأنداس والمغرب » ، وهو أضخم جامع لفتاوى أهل الجناح الغربي من عالم الإسلام ، ولم يلق مجموع آخر مماثل من الرواج ما لقى ، فإن نسخه المخطوطة كثيرة وتوجد حجر في أثنى عشر مجلداً ، صدرت في كل مكان ، وقد طبع في فاس طبع (۱) انظر : بروكلمان ، تاريخ الأدب العربي ص ٢٤٨ و ٣٥٦ وملحق ٣٤٩/٢ و Isidro de las Cagigas, Los Mudéjare I, Madrid 1848 pp. 68–69, 83. Lévi-Provençal, Islam d'Occident, (Paris 1948), p. 137–151. Emile Amar, La Pierre de Touche des Fétwas de Aḥmad al-Wanscharisi. Choix de (x) Consultations Juridiques des Faqibs du Maghreb traduites et analysées. Tome I, dans Archives Marocaines. Volume XII (Paris 1908) pp. VIII-IX. (۳) أشار إليه الغزيري في فهرس الاسكوريال ج 19 - ١٧٠ تحت رقم ١٧٥٣ ص T