كتاب الإيمان / باب الرد على من قال إن اليهود والنصارى من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قال : فهذا يدل على أنه عيسى (۱) [عليه السلام] (۱) [ عليه السلام)] (٢) [و](٣) ليس هو محمد صلى الله عليه [ وسلم ] (٢) وإنما هو عيسى [عليه السلام)] (٢) . (Y). - أخبرنا عبد الله بن أحمد مما أخرج أبو عبد الله في طاعة الرسول (۲) وقال في سورة هود : أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْ رَّبِهِ ﴾ (٤) قال ابن عباس : جبريل وقال مجاهد : محمد (۲) وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةٌ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ (٥) يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ) (1) . قال : سعيد بن جبير : الأحزاب الملل كلها . فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ ) (٦) . (۱) جاءت في (أ) أن والتصويب من (ب). (۲) زيادة واجبة لما أسلفنا من وجوب توقير الأنبياء والصلاة والسلام عليهم إذا ذكروا لنيل الأجر والثواب من الله عز وجل. وهذه المسألة جاءت في كتاب مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية ابنه عبد الله بن أحمد تحت رقم (١٥٩٧) بنحوه . (۳) ما بين المعقوفين ليس من الأصلين وزدته لتوضيح المعنى وضبط السياق . (٤) سورة هود (الآية : ١٧). (٥) سقط لفظ (ومن) من النسخة (أ) وهو سهو من الناسخ رحمه الله . (٦) سورة هود (الآية : ١٧). والمسألة جاءت بآخر المسألة رقم ١٦٣٥ وهي نهاية كتاب مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية ابنه عبد الله بن أحمد .