هؤلاء سماه : ( الرد على الجهمية والزنادقة (١) . ويقول في موضع آخر : « التأويل المذموم الباطل هو تأويل أهل التحريف والبدع ، الذين يتأولونه على غير تأويله ، ويدعون صرف اللفظ عن مدلوله إلى غير مدلوله بغير دليل يوجب ذلك ... (۲) التأويل في لغة العرب وفي اصطلاح الشارع مفهوم التأويل في لغة العرب لايأتي على هذا المعنى الذي أرادوه فمدار مادة « أول » في لغة العرب في استعمالاتها على الرجوع والعود . يقول ابن منظور : « الأول : الرجوع ، آل الشيء يؤول أولا ومآلا رجع ، وأول إليه الشيء : رَجَعَه . وألْتُ عن الشيء : ارتددت . يقال : طبخت النبيذ حتى آل إلى الثلث أو الربع أي رجع ، والأيل (۱) مجموع فتاوی شيخ الإسلام : ٦٩/٤ (۲) مجموع فتاوی شیخ الاسلام : ٦٧/٣ -IT-