109 ۱/۸ ٦ - قولهم : اللهُمَّ اغْفِرْ لنا ذنوبَنا(۱) غط علينا قال أبو بكر : قال قطرب [محمد] بن المستنير) : معناه اللهم ذنوبنا . قال : وهو مأخوذ من قول العرب : قد غفرت المتاع في الوعاء أغفره غفرا ، ويقال : اغفر متاعك في الوعاء ، أي : غطه فيه قال أبو بكر : وسمعت أبا العباس يقول : تقول العرب : [قد] غفر الرجل في مرضه يغفر غفراً إذا نُكِسَ في مرضه ، فكأن المرض غطّى عليه . واحتج بقول الشاعر ) : ومن الكَلْمِ. خليلي إن الدارَ غَفْر لذي الهوى كما يغفر المحموم أو صاحب ذلك قوله عز وجل : واستغفروا ربكم ) ، معناه : سلوا ربكم أن يغطي عليكم ذنوبكم . ومن ذلك قوله : أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون يَغْفِرْ لكم من ذنوبكم )) . معناه : يغطي عليكم ذنوبكم قال الكسائي (٢) وهشام (۷) وغيرهما : / (من) في هذا الموضع زائدة ، وذهبوا الى أنها مؤكدة للكلام ، والمعنى عندهم : يغفر لكم ذنوبكم . وقالوا : هو بمنزلة قوله : ولهم فيها من كل الثمرات ) ، والمعنى : ولهم فيها كل الثمرات واحتجوا بقوله عز وجل : قُل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ، فالمعنى : (١) الفاخر ١٣٤ ، اللسان والتاج (غفر) (۲) توفي سنة ٢٠٦) هـ (طبقات النحويين ۹۹ ، نور القبس ١٧٤ : أخبار النحويين (٣٨) (۳) المرار الفقعي ، شعره : ١٧٦ (٤) هود ۹۰ (5) نوح 3 ، ٤ (٦) علي بن حمزة ، إمام أهل الكوفة في النحو ، وأحد القراء السبعة ، توفي ۱۸۹ هـ (نور القبس ٢٨٣ الانباه ٢/ ٢٥٦ ، البغية (١٦٢/٢ . (۷) هشام بن معاوية الضرير ، أخذ عن الكسائي ، توفي سنة ۲۰۹) هـ . (نزهة الالباء ١٦٤ . انباه الرواة ٣٦٤/٣ ، وفيات الاعيان ٨٥/٦ (۸) محمد ١٥ (۹) النور ٣٠ -19-