-۱۲- ورسالة سماها : البرهان فى دلائل خلق الإنسان - وشرح الفية ابن الوردي في المنامات . - وشرح منظومة ابن العماد (۱) في آداب الأكل وسماها : فتح الرؤوف الجواد بشرح منظومة ابن العماد - وكتاب في الآداب سماه : تذكرة أولى الألباب بمعرفة الآداب . - وآخر في آداب الملوك وسماه : الجواهر المضية في الآداب السلطانية . - ورسالة في الطب سماها : بلغة المحتاج إلى أصول الطب والعلاج . - وكتاب في ذم البخل ومدح الجود سعاه : الدر المنضود . وكتاب تاريخ الخلفاء . هذا ما كمل ، وما لم يكمل فتفسير انتهى فيه إلى معظم البقرة وحاشية على تفسير المفتى ، وشرح على شرح العقائد السعد التفتازانى سماه : غاية الأماني بشرح شرح عقائد التفتازاني وشرح نظم العقائد لابن أبي شريف. واختصر التمهيد للإسنوى. وشرح زوائد الجامع الصغير وسماه : مفتاح السعادة بشرح الزيادة . واختصر كتاب عماد الرضا في أدب القضاء ، وأيضا كتاب العباب ، وكتب حاشية على العباب ، وحاشية على شرح المنهج ، وحاشية على شرح المنهاج للجلال المحلى . وشرح هدية الناصح للشيخ أحمد الزاهد (۲) وشرح تصحيح المنهاج الصغير القاضي عجلون . وشرح مختصر الإمام المزنى . واختصر الجزء الأول من المصباح في علم المفتاح للجلدكي . وشرح التحفة في الفرائض وتذكرة عظيمة ينبغى أن يفرد كل منها بالتأليف . وله مؤلفات أخر شرع فيها ثم تركها (.....) في أجله لاكملها . والله أسال أن ينفع بها ويرحم مؤلفها بالدرجات العلى في الجنان بجاه سیدی ولد عدنان . (۱) ابن العماد الأفقهسي . (۲) انظر السخاوي ، الضوء اللامع : ۱۱۱/۲ (۳) انظر مقالي في مجلة Oriente Moderna ، العدد ۷ - ۱۲ (يولية) - ديسمبر (١٩٨٤) ، الصفحات من ٢٠٢ إلى ٢١٤ .