← المكتبة
▭▭ صفحتان
التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية_الصغاني_مطبعة دار الكتب
A−
A+
15
حفسا
(حفسا)
أهمله الجوهرى . وقال ابن السكيت :
وأحلك بالصاب أو بالحلاء
تفح
حلا
(1)
لكملك أو غمض
-
رجل حفياً : إذا كان قصيراً ليتم الخلقة. يُخاطب عامر بن العجلان ، ويروى بالحلوه .
وذكر الجوهرى الحفيا مع ذكر الحيفس وأنشد الجوهرى لامرئ القيس في هذا
في باب السين .
(حكا)
احتكاتِ العُقْدَةُ : اشتدَّت ، وتقول :
التركيب :
•
. كني أنانِ حُلَّتْ من مناهل .
والرواية :
*
:
(۲)
. كني الأنانِ حلَّتْ بالمناهل .
سمعت الأحاديث في احتكا في صدري منها وصدره :
شيء ، أي ما تخالج .
وقال أبو حاتم : قال الأصمعي : أهل مكة وروى أبو عبيدة :
حرمها الله تعالى يسمون العظامة الحكة على مثال همزة ، والجميع الحكاً مقصوراً ، قال أبو حاتم : وقالت أم الهيم : الحكامة ممدودة
مهموزة ، وهو كما قالت .
(حلا)
. وأعجبني مشى الحزفة خالد .
. و يا تجبى يميني الحزفة خالد .
بكثير الحاء والزاي ونصب الهاء ورفع خالد .
وقال أبو زيد : يُقال : أَحلاتُ الرجل
إخلاء : إذا حَكَكت له حكاكة حجرين فداوَى
بحكاكتهما عينيه من الرمد .
تمر : الحالية : ضرب من الحيات والمعلاة : الحديدة التي تحلاً بها الحالية تحلا من تلسمه الله ما يحلا الكَمالُ الأَرمد الجلد، أى تغيره .
حكاله في كحله بها. واسم تلك الحكاكة : ( ح ) : الحلامة : الأرض الكثيرة الشجر .
« » .
الحلاء بالضم والمد ، قال أبو المعلم الهذلى : ورجل تحلية : يلزق بالإنسان فيغمه
:
(۱) في شرح أشعار الهذليين : ۳۰۷ : بالجلد أو الجلاء بالجيم المعجمة ، وورد البيت أيضا في السان ( ج ل و ) وجاء فيه، قال ابن بري : والذي ذكره النحاس وابن ولاد الجلا بفتح الجيم والقصر ، وذكر المهلبي فيه الملك وفتح الجيم . العاب : شجرم - فقح : افتح عينيك ]. (۲) دیوانه ( ط : المعارف ) : ٩٥