۲۳ باب الألف ١١٤ - الاسْتِطَاعَةُ والقُدْرَةُ والقُوَّةُ والوُسْعُ والطَّاقَةُ : متقاربة في المعنى في اللغة ، وأما في عرف المتكلمين فهي عبارة عن صفة بها يتمكن الحيوان من الفعل والترك . ١١٥ - الاسْتِطَاعَةُ الْحَقيقيَّةُ (٢) . القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل فهي لا تكون إلا مقارنة للفعل . ١١٦ - الاسْتِطَاعَةُ الصَّحِيحَةُ (٣) النوعية . : هي : هي أن ترتفع الموانع من المرض وغيره . ۱۱۷ - الاسْتِحَالَةُ ) : حركة في الكيف ؛ كتسخن الماء وتبرده مـع بـقـاء صـورتـه - ۱۱۸ - الاسْتِقَامَةُ ) : هي كون الخط بحيث تنطبق أجزاؤه المفروضة بعضها على بعض على جميع الأوضاع ، وفي اصطلاح أهل الحقيقة : هي الوفاء بالعهود كلها ، وملازمة الصراط المستقيم برعاية حدّ التوسط في كل الأمور من الطعام والشراب واللباس ، وفي كل أمر ديني ودنيوي ؛ فذلك هو الصراط المستقيم في الآخرة ، ولذلك قال النبي : شيبتني سورة هود إذ أنزل فيها : فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ) [هود/ ١١٢ ] ) . (1) ۱۱۹ - الاسْتِقَامَةُ : أن يجمع بين أداء الطاعة واجتناب المعاصي ، وقيل : الاستقامة ضد الاعوجاج ، وهي مرور العبد في طريق العبودية بإرشاد الشرع والعقل . ۱۲۰ - الاستقامة : المداومة ، وقيل : الاستقامة أن لا تختار على الله شيئًا . ۱۲۱ - 1 (V) الاسْتِقَامَةُ : قال أبو علي الدقاق : لها مدارج ثلاثة : أولها : ثلاثة : أولها : التقويم ؛ وهو تأديب النفس ، وثانيها : الإقامة ؛ وهي تهذيب القلوب ، وثالثها : الاستقامة ؛ وهي تقريب الأسرار . ۱۲۲ - الاسْتِدَارَةُ : كون السطح بحيث يحيط به خط واحد ، ويفرض في داخله نقطة تتساوى جميع الخطوط المستقيمة الخارجة منها إليه . (۱) الفروق اللغوية ص ١٢٦ (۲) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٥٥ (۳) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٥٥ ، وفي الأصل : ( الصحيحة ) . (٤) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٤٥ . (٥) کشاف اصطلاحات الفنون ص ۱۷۱ ، والفروق اللغوية ص . ١٧٦ (٦) أخرج الطبراني في معجمه الكبير : ( أن أبا بكر قال : يا رسول الله ما شيبك ؟ قال : هود والواقعة ) . انظر تفسير ابن كثير ٤٥١/٢ تفسير سورة هود . (۷) أبو علي الدقاق : من أشهر العارفين ، كان القشيري تلميذا له ، توفي سنة ٤٠٥ هـ بنيسابور . (۸) کشاف اصطلاحات الفنون ص ١٤٩