وكاد يختص بابن دريد البصري (ت ۳۲۱هـ) وظل يأخذ عنه حتى مات فحضر وفاته وكانت آخر فائدة اخذها عنه قوله « حال الجريض دون القريض » (۱) وحضر دفنه في مقبرة الخيزران (۲) كما حضر دفن شيخه نفطويه الكوفي (ت ۳۲۳ (هـ) في مقابر باب الكوفة (٣) . ولا بد ان يكون النقى انداده، الزجاجي والازهري والسيرافي وابن . الخ في هذه المجالس ، فقد اخذوا على الشيوخ انفسهم . خالويه يوم ... في سامراء ينقل ابن خير الاشبيلي ان القالي ذكر انه قرأ ( الغريب المصنف ) لابي عبيد القاسم بن سلام على ابي بكر محمد بن القاسم الانباري في سامراء، وانه ابتدأ القراءة يوم الثلاثاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت من جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمئة في مسجد ابن الانباري على باب داره في درب البقر واكمله الثلاثاء لخمس مضين من ذي القعدة سنة احدى وعشرين وثلاثمئة وكانت قراءته عليه في الثلاثاوات ، وكانت مدتها اربعة اعوام واربعة اشهر وسبعة عشر يوما (٤) . ثم ذكر انه استأنف القراءة فشرع بقراءة كتاب الالفاظ لابن السكيت على الشيخ نفسه في الثلاثاء الذي يلي آخر ثلاثاء (٥) . وليس لدينا ما ينفي او يؤيد هذا الخبر ، ولم تذكر مصادر ترجمة القالي · 1) الوافي بالوفيات ٣٤١/٢ (۲ تاریخ بغداد ۱۹۷/۲ ومقبرة الخيزران هي الآن مقبرة ابي حنيفة دلیل خارطة بغداد ص (۱۰۸) وفي وفيات الاعيان انه دفن في المقبرة العباسية في ظهر سوق السلاح بالقرب من الشارع الاعظم ٣٢٨/٤ المنتظم ٢٧٨/٦ (٤ فهرسة ابن خير ص ۳۲۸ ه فهرسة ابن خير ص ٣٢٩ ۲۰