ت ـ ٢٥٥ هـ) ، والرياشي (١) أبو الفضل (ت ـ ٢٥٧هـ)، والأصمعي عبد الملك بن قُرَيْب (ت ـ ٢١٦ هـ). (۲) وفي علوم الفقه والحديث، إسحاق بن ابراهيم، الحنظلي المعروف بابن راهويه (ت) - ۲۳۸ هـ على رواية). وهو أحد كبار أهل الحديث والفقه في زمانه وهو شيخ الإمام البخاري، والنسائي، والترمذي (٣). وأثر هؤلاء العلماء واضح في آثار ابن قتيبة، وبخاصة في كتابيه : غريب الحديث، وإصلاح الغلط» . . ثم يبدو إن لأبيه أثَراً في دراسته لعلوم الحديث، إذ هو من المشتغلين فيه كما ينقل عنه ولده ابن قتيبة في : «غريب الحديث»، وفي غيره من كتبه ثقافته : 6 يتميز ابن قتيبة من بين معاصريه بسعة الثقافة، وهو صنو الجاحظ (ت ـ ٢٥٥هـ) في هذا الميدان. . وهو ممن تلمذ له في مطالع (۱) نزهة الألباء: ٢٦٢ وفيات الأعيان ۲۷/۳ ، إنباه الرواة ٣٦٧/٢، تاريخ بغداد ۱۳۸/۱۲ ، البغية ٢٧/٢ . (۲) 33 (۳) ينظر : نور القيس : ۱۲٥ ، وفيات الأعيان ۱۷۰/۳ ، بروكلمان العربية / ١٤٧/٢). ينظر عنه : الأنساب ، ٢٤٥ ، ابن خلكان ،۱۹۹/۱ ، طبقات المفسرين ١٠٢/١، تاريخ بغداد ،٣٤٥/٦ تهذيب التهذيب ،٢١٦/١ ، العبر ٤٢٦/١، تذكرة الحفاظ ٤٣٣/٢ ، میزان الاعتدال ۱۸۲/۱ (٤) ينظر: فهرس الاعلام غريب الحديث . .