تقديم ٣٥ - المحاضرات والمحاورات : رتبه الزمخشري على عشرين مقالة. توجد منه نسخة خطية في مكتبة الأسد الوطنية بدمشق برقم ٦۸٦٥ ، وتقع في ۱۰۸ أوراق. وثمة تشابه في عناوين مضمونه مع كتابه ربيع الأبرار. وقد يكون لهذا الكتاب علاقة بـ رسالة فيما جرى من المحاورات الذي تقدم ذكره برقم (١٠) . ٣٦ ـ مختصر الموافقة بين أهل البيت والصحابة : وكتاب ((الموافقة» تأليف أبي سعيد إسماعيل الرازي ، وتوجد من المختصر نسخة في خزانة أحمد تيمور باشا . انظر ربيع الأبرار ٢٤/١. ۳۷ - مرثية في شيخه أبي مضر في المضنون للغزي : انظر بروکلمان (۲۳۷/٥). ۳۸ - المنهاج في أصول الدين : توجه منه نسخة خطية في برلين برقم (٦١٥). انظر بروکلمان (٥/ الأبرار (٢٤/١). وربيع ٣٩ - المورد الرائق في المواعظ والحكايات والرقائق : توجد منه نسخة في مكتبة الأسد بدمشق برقم ٥٥٣٣ ، وتقع في ٣٠٥ ورقة . ويظن أن هذا الكتاب ليس للزمخشري ، إذ نجد نقولاً عن السبكي وغيره من ،(۲۳۸ المتأخرين . في ٤٠ - نزهة المؤتنس ونهزة المقتبس : ذكر بروكلمان (۲۳۷٥ أنه كتاب للزمخشري وأن له نسخة آيا صوفيا ٤٣٣١، وذكر محقق ربيع الأبرار (٢٥/١) أنه ليس من مصنفات الزمخشري؛ وإنما هو بعض مختصرات ربيع الأبرار . النصائح الصغار : تقدم ذكره برقم ۲۳. جـ ــ مصنفاته المفقودة : :(٢٦ أحصى محقق ربيع الأبرار د. سليم النعيمي مؤلفات الزمخشري المفقودة وهي كما ذكرها (١/ ٢٥ - ٤١ - (١) الأسماء في اللغة : ويرجح الدكتور الحوفي أنه جزء من مقدمة الأدب. ٤٢ - (٢) كتاب الأجناس : ذكره ياقوت الحموي . ٤٣ - (٣) الأمالي في النحو : وفي وفيات الأعيان الأمالي في كل فن وذكره إسماعيل باشا في هدية العارفين (١٧٧٤/٢) باسم «أمالي» . - (٤) تسلية الضرير : ذكره ياقوت الحموي . ٤٥ - (٥) جواهر اللغة : ذكره ياقوت الحموي . ٤٦ ـ (٦) حاشية على المفصل : ولعله شرح المفصل الذي ذكرناه من قبل . ٤٧ - (٧) ديوان التمثيل : ذكره ياقوت الحموي وابن خلكان وإسماعيل باشا في هدية العارفين (٤٠٢/٢) وابن قطلوبغا في تاج التراجم (ص ۷۱). ٤٨ - (۸) ديوان خطب : ذكره ياقوت في إرشاد الأريب . .(۷۱ - (۹) دیوان رسائل : ذكره ياقوت في إرشاد الأريب وابن خلكان، وصاحب تاج التراجم (ص ٥٠ - (١٠) الرائض في الفرائض ذكره ياقوت وسماه ابن خلكان الرائض في علم الفرائض . ٥١ - (۱۱) رسالة الأسرار : ذكرها ياقوت في إرشاد الأريب. ٥٢ - (۱۲) رسالة المسأمة : ذكرها ياقوت في إرشاد الأريب. ٥٣ - (۱۳) الرسالة الناصحة : ذكرها ياقوت في إرشاد الأريب.