[ r. 1 عمرو بن السرح''. ٢٤ - أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد [س ٧/ب] بن على التاجر، أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن أبي عبد الله بن مندة، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الأنصارى قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال : حدثنا على بن سراج ، قال : حدثنا جامع بن سوادة ، قال : حدثنا مطرف بن عبد الله ، قال : حدثنا نافع بن أبي نعيم، حدثني الأعرج عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله الإيمان يزيد وينقص .. (١) كذا فى س وهو الصواب ووقع فى الأصل : « المسرج ، وهو تصحيف . (۲) ابو داود : کتاب السنة : باب الدليل على زيادة الايمان ونقصانه ٥٩/٥ و مسلم : الإيمان : باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات ۸٦/١ - ۸۷ و له شاهد من -A حديث أبي سعيد الخدرى أخرجه البخارى فى الحيض ، باب ترك الحائض الصوم ، والزكاة ، باب الزكاة على الأقارب ، ومسلم في الايمان : باب نقصان الايمان ۸۷/۱ (۳) أورده الذهبي في تلخيص الأباطيل ص ۲۱ وقال : كذب، وأورده السيوطي في اللآلى ٣٧/١ مع نقل كلام الجوزقانى على الحديث و رواته وكذا ابن عراق في تنزيه الشريعة ١٥١/١ ، وانظر أيضا : المصنوع ص ٦٥ والفوائد للشوكاني فانه قال : وله طرق عند الحاكم والجوزقاني وغيرهم ، لا يصح منها شيء ص ٤٥٢ . وأورده الذهبي في الميزان ١٤٥/٤ في ترجمة معروف بن عبد الله مع أحاديث أخرى ولفظه : الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ، وعليكم بالسنة فالزموها ، وقال : هذه موضوعات بيقين ، و البلية من عمر بن حفص، وفى تحسين الجوزقاني هذا الحديث نظر . ففيه جامع بن سوادة : ترجم له الذهبي فى الميزان و المغنى ۱۲۷/۱ وقال : روی خبرا باطلا فى الجمع بين الزوجين كأنه وضعه و ترجم له الحافظ في اللسان ٩٣/٢ وقال : وقال الدارقطني : ضعيف .