مسند أنس بن مالك / الحديث ٣٢-٣٣ أحاديث معلة ٤٧ وفي حاشية «تحفة الأشراف حاشية ك: بخط ابن عبدالهادي: سعيد بن أبي سعيد راوي هذه الأحاديث عن أنس ليس هو المقبري أحد الثقات، وإنما هو الساحلي وهو غير محتج به كذلك جاء مصر - به عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، والظاهر أنه سعيد ابن خالد. اه المراد من الحاشية. وذكر الحافظ في تهذيب التهذيب نحو ذلك (۱). ۳۲- قال الإمام أبو عبد الله بن ماجه ( ج ۲ ص ۸۰۲): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ وَعَبدُ الرَّحمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشقِيَّانِ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ، عَن عبد الرَّحمَنِ بنِ يَزِيدَ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبي سَعِيدٍ، عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعتُ رَسُولَ الله يَقُولُ: «العَارِيَةُ مُوَدَّاةٌ، وَالمَنحَةُ مَردُودَةٌ». في "مصباح الزجاجة ) ( ج ۳ ص (٦٢): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. قال أبو عبر من: هكذا قال رحمه الله ظنا منه أن سعيد بن أبي سعيد هو المقبري حتى وهكذا ظننا راجعتُ "تهذيب التهذيب» و«النكت الظراف»: قال الحافظ في النكت الظراف»: قلت: هو سعيد بن أبي سعيد الساحلي، وأما المقبري فهو مدني، وقد أوضحت ذلك في التهذيب». اهـ وفي حاشية «تحفة الأشراف»: حاشية بخط ابن عبدالهادي: سعيد بن أبي سعيد راوي هذه الأحاديث عن أنس، ليس هو المقبري أحد الثقات، وإنما هو الساحلي وهو غير محتج به كذلك جاء مصر - حا به عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر والظاهر أنه سعيد بن خالد اهـ المراد من النكت» و«الحاشية». وذكر الحافظ في "تهذيب التهذيب" في ترجمه سعيد بن أبي سعيد نحو ذلك. ۳۳ - قال أبو يعلى رحمه الله كما في المطالب العالية » (ج ٢ ص ٥٨٣ بتحقيق الأخ باسم بن طاهر حفظه الله: وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ شَبَّةَ، حَدَّثَنَا أَبو بكر بنُ (۱) والحديث معناه صحيح في أحاديث أخرى.