← المكتبة
▭ صفحة واحدة
أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي - الذهبي - ت الفريوائي - ط الدار
A−
A+
33
وكان ابن أبى العوجاء ) حماد سلمة في كتبه ، يدس
(۸۸) ربیب
بن
قلت : هذا تحامل ، وحماد من رجال مسلم ، وقد ذكر في الحديث
قصة حميد خاله ، فدل على أنه قد حفظه ، وهو غريب ، لا يحل أن
يذكر في الموضوعات (۸۹)
١٥ - ( ۲ ) - حديث بإسناد مظلم حديث بإسناد مظلم ، ومتن موضوع :
10
نزوله تعالى إقباله على الشيء من غير نزول (۹۰)
فيه غير واحد من المتروكين
وهدبة تابعه معاذ معاذ الألباني حديثهما على شرط مسلم ، كما صححه
بن وصحح
الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ( ٢ / ٣٢٠ ) . (۸۸) ورد في الأصل « ابن أبى الرحا زيد بن حماد » والصواب ما أثبتناه
(۸۹) قلت : وهو كما قال ، فالحديث صحيح كما تقدم
-
(۹۰) أخرجه الجورقاني في الأباطيل ( ١ / ٨٣ ٨٤ ) بسندين : أ - عن محمد بن الحسن بن محمد عبدالله بن بن القاسم ، أخبرنا أبو الخطاب محمد بن أحمد الأملي بطبرستان - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أبى عمرو بن اسحاق ، ثنا أبو على الزجاجي ، أخبرنا أبو الحسن علی بن محمد قال : قرأت على أبى سعيد الحسن بن عبد الصمد البزار ، ثنا بحر بن يحيى بن بحر ، ثنا عبد الكريم بن روح ، ثنا عبدالعزيز ابن عبدالله بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه ، عن جده مرفوعا : إن نزول الله تعالى إلى الشيء إقباله عليه من غير نزول .
ب - وعن عبد الغفار بن محمد بن عثمان الفقيه ، عن الخطيب البغدادي ، أخبرني على ابن الحسن التنوخى ، ثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن على شيبة العلوى بإفادة أبى عبد الله بن بكر ، ثنا أبو القاسم عبدالعزيز اسحاق بن جعفر البقال الزيدي ، ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد ، ثنى بحر بن يحيى بن بحر بالإسناد المذكور وبلفظ : إن نزول الله إلى الشيء إقباله عليه من غير نزول وقال : هذا حديث باطل ، قال أبو حاتم الرازي : قال عمرو بن رافع : دخلت على عبد الكريم بن روح بالبصرة ، ولم أسمع . منه ، لأنه متروك الحديث ، وقال محمد بن أبى الفوارس . توفى أبو القاسم عبدالعزيز بن اسحاق بن جعفر الزيدي يوم
الأربعاء في
۳۷
34
ثابت (٨٤)
، عن أنس مرفوعا : « فلما تجلى ربه (٨٥) » قال : أخرج.
خنصره ، فضرب على إبهامه ، فساخ الجبل فقال حميد (٨٦) لثابت : تحدث بمثل هذا ؟ ! قال : فضرب بيده في وقال : يقوله أنس، ويقوله رسول الله وأكتمه
صدره ،
أنا . !! (۸۷)
قال ابن الجوزي : لا يثبت
(٨٤) هو ابن أسلم البناني : ثقة عابد ، ومن رجال الجماعة ( التقريب ( ١ / ١١٥ ) . (٨٥) سورة الأعراف ( ١٤٣ ) وتمام الآية : للجبل جعله دكاوخر موسى
( ۱۷۲۰
(۸۷)
ومن
صعقا
(٨٦) هو حميد بن أبى حميد الطويل ( راجع : التهذيب ( ٣ / ٣٨ ) . أخرجه رجه ابن عدى فى الكامل ) ٢ / ١٥٥ نسخة مصورة بالجامعة الإسلامية برقم طريفه ابن الجوزي في الموضوعات ( ۱ / ۱۲۲ ) وذكر كلام ابن عدي في حماد سلمة ، وتعقبه السيوطى فى اللآلى ( ١ / ٢٥ ) وقال : هذا الحديث صحیح ، رواه خلق عن حماد ، ، وأخرجه الأئمة من طرق عنه وصححوه ، فأخرجه أحمد في مسنده ( ٣ / ١٢٥ ) والترمذي ، وقال : حسن صحيح غريب ( رقم
بن
٣٠٧٤ ، ٥ / ٢٦٥ ) ، وابن أبي عاصم في السنة ( ٢ / ٢١٠
، ( ۲۱۱
-
مردويه فى التفسير ، والحاكم في المستدرث ( ۲ / ۳۲۰ ) ، والبيهقي في الرؤية ،
وابن
وأبو
القاسم البغوى ، وقال : إسناده صحيح ، والضياء المقدسي في المختارة وصححه ، ، وقال ابن طاهر في تذكرة الحافظ : أورد ابن عدى هذا الحديث في ترجمة حماد سلمة
بن
ولعله أشار إلى تفرده به ، وحماد إمام ثقة ، وذكر أيضا بعض المتابعات والشواهد ،
وكذا فى تنزيه الشريعة ( ١ / ١٤٤ - ١٤٥ ) مع زيادات في المتابعات والشواهد
،
(
وذكر قول الذهبي فى تلخيص موضوعات الجورقانى هذا ، وفى مختصر تلخيص الأباطيل قلبت . قال : شيخنا أبو الحجاج الحافظ : هو صحيح على شرط مسلم . والحديث أخرجه الطبرى فى تفسيره ( ٩ / ٣٧ ) ، وابن خزيمة في التوحيد ( ٧٥ ) وله طرق أخرى عند ابن أبي عاصم ، ونقل ابن كثير في تفسيره تصحيح البغوى طريق هدبة حيث قال : هذا إسناد صحيح لاعلة فيه ، وذكر طريقين آخرين عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس وهما عند ابن أبي عاصم وصححهما الألباني
·