۱۲ - حديث المحاملي (٦٩) : ثنا أحمد بن اسماعيل السهمى(۷۰) ، ثنا عبدالعزيز بن عمران (۷۱) - وقد تركوه - عن معاوية (٧٢) ، عن الجلد بن وقال : هذا إسناد كل رجاله ثقات ، إلا أنه موقوف على عطاء ، فلعله سمعه ممن لا يوثق به ، ولا يثبت هذا بهذا ، وتعقبه السيوطى فى اللآلى ( ١ / ٢١ ) بأن المجد الشيرازي قال في كتابه الصلات والبشر : العجب من ابن الجوزى ، كيف أخرجه في هذا الكتاب يعنى فى الموضوعات مع هذا القول منه : : وبأنه جاء من طرق أخرى موقوفة وموصولة بذكر أبى هريرة فى طريق ، وبعض أصحاب النبي في أخرى ، ثم ذكر بعض الشواهد وقال : وقول ابن الجوزى : إن رجال الموقوف على عطاء ثقات ، فيه نظر ، فإن فيهم محمد بن يحيى الحفار ، لا يدرى من ذا ، وأورد له هذا الحديث ، وقال : هذا منكر . ( راجع : الميزان ٤ / ٦٤ ( وأقره الحافظ ابن حجر في اللسان ره / ٤٢٣ ) وعندهما : : أحمد محمد ، ثنا سعيد بن يحيى الأموى ، ثنا أبى ، عن ابن جرميح ، عن عطاء قال : لما أسرى بالنبى الله إلى السماء السابعة فقال له جبريل : رويداً رويداً ، فإن ربك يصلى ، قال : ومايقول ؟ قال : يقول : سبوح قدوس رب الملائكة والروح. وراجع أيضا تنزيه الشريعة ( ١ / ١٤٢ ) . بن قلت : وحديث أبى هريرة أورده الذهبى أيضا فى الميزان في ترجمة ابراهيم القنطرى ( ١ / ٥١ ) وقال : خبره باطل ، وآفته القنطرى ، قال الخطيب : رجاله موثقون إلا القنطرى ، وأقره الحافظ في اللسان ( ١ / ٨٧ ) . (٦٩) هو أبو عبدالله الحسين بن اسماعيل صاحب الأمالي المشهورة المتوفى سنة ٣٣٠ هـ . (۷۰) هو أحمد بن اسماعیل بن محمد السهمي ، أبو حذافة ، سماعه للموطاً في غيره ، وأخرج له ابن ماجة . ( التقريب ١ / ١١ ) . صحيح ، وخلط (۷۱) عبد العزيز بن عمران : بن عبد العزيز بن عمر بن عمران بن عوف الزهري ، المدنى الأعرج يعرف بابن أبي ثابت ، متروك ، احترقت كتبه ، فحدث من حفظه ، فاشتد غلطه وكان عارفا بالأنساب ، وأخرج له الترمذى ( التقريب ( ١ / ٥١١ ) . وقال السيوطى : لم يتهم بكذب ) كشف الأحوال ( ۷۰ ) (۷۲) هو ابن عبد الكريم الثقفى ، أبو عبد الرحمن البصرى المعروف بالضال ، صدوق ( خت ) . ( التقريب ( ٢ / ٢٦٠ ) . ٣٤