وفي القرآن الكريم: (ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين) (التوبة: ١٢٠) - الليل: سار فيه. - المرأة: جامعها، فهي موطوءة. تواطأ القوم على الامر: توافقوا. واطأ فلانا على الامر مواطأة: وافقه. وطأ الامر توطئة: مهده. - الفراش: سهله، ودمثه. الوطئ: الدوس بالقدم. -: ما انخفض من الارض. -: الجماع. - عند المالكية، والحنفية: هو تغيب الحشفة. أو قدرها، ولو بحائل خفيف لا يمنع اللذة، أو بغير انتشار. الوطاء: ما انخفض من الارض. الوطاء: ضد الغطاء. -: الوطاء. الوطأة: موضع القدم. -: الضغطة. -: البأس. الوطيئة: شئ كالغرارة. وعد فلانا الامر به - وعدا، وعدة، وموعدا، وموعدة: مناه به. وفي القرآن الكريم: (وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم) (التوبة: ٧٢ - فلانا الشر، وبه وعيدا: هدده به. وفي الكتاب المجيد: (الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء) (البقرة: ٢٦٨) أي: يخوفكم به. فيحملكم على البخل ومنع الزكاة، ومنع الصدقات. أو عد فلانا: وعده. - بالسجن: ونحوه: هدده به. تواعد القوم: وعد بعضهم بعضا. توعد فلانا: تهدده. العدة: الوعد (ج) عدات. الموعد: الوعد: (ج) مواعد. -: مكانه. -: رمانه. وفي التنزيل المجيد ز (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا) (الكهف: ٥٩) الموعدة: الموعد. وفي الكتاب العزيز: (وما كان استغفار إبراهيم لابيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو الله تبرأ منه إن إبراهيم لاواه حليم) (التوبة: ١١٤) الميعاد: زمان الوعد. وفي التنزيل الكريم: (لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد) (الزمر: ٢٠) -: مكان الوعد. (ج) مواعيد. وفي فلان بوعده - وفاء: أتمه، وحافظ عليه. فهو وفي (ج) أوفياء. - الشئ: طال. استوفى حقه: أخذه تاما وافيا. أوفى وعده. وبوعده إيفاء: أتمه. وفي القرآن الكريم: