الواشرة: المرأة التي تحدد الاسنان، وترقق أطرافها. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشرة. وشم الجلد - وشما: غرزه بإبرة. ثم ذر عليه النيلج. اتشم فلان: جعل في جلده الوشم. استوشم فلانا: سأله أن يشمه. المستوشمة: التي تطلب الوشم. وفي الحديث الشريف: " لعن الله المستوشمات ". الواشمة: فاعلة الوشم. وفي الحديث الشريف: " لعن الله الواشمات ". الوشم: العلامة. (ج) وشوم، ووشام. -: تغير لون الجلد من ضربة، أو سقطة. -: ما يكون من غرز الابرة في البدن، وذر النيلج عليه، حتى يزرق أثره. أو يخضر. وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوشم. وصل فلان الشئ بالشئ - وصلا، وصلة: ضمه به، وجمعه، ولامه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. - فلانا: ضد هجره. -: بره. -: أعطاه مالا. - رحمه: أحسن إلى الاقربين إليه من ذوي النسب. والاطهار. وعطف عليهم، وراعى أحوالهم. - الشئ، وإليه وصولا، ووصلة، وصلة: بلغه. وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم. وانتسب. استوصلت المرأة: سألت أن يوصل شعرها بشعر غيرها. واصل فلانا مواصلة، ووصالا: وصله. - الصيام: لم يفطر أياما تباعا. الاوصال: المفاصل. الصلة: ما يوصل به الشئ. (ج) صلات. -: العطية. - عند الحنفية: عبارة عن أداء ما ليس بمقابلة عوض مالي، كالزكاة، وغيرها من النذور، والكفارات. صلة الرحم: (انظر ر ح م) المتصل: الحديث المتصل: (انظر ح د ث) المستوصلة: هي التي تطلب وصل شعرها بشعر غيرها. ويفعل بها ذلك. وفي الحديث الشريف: " لعن الله المستوصلة ". الواصلة: هي الت ي تصل الشعر بشعر امرأة أخرى، سواء كان لنفسها، أم لغيرها. وفي الحديث الشريف: " لعن الله الواصلة ". -: الزانية. الوصال: مصدر واصل. صوم الوصال: (انظر ص وم) الوصلة: الاتصال. الوصيلة: هي الشاة التي أتت بستة أولاد، ثم أتت بتوءم ذكر، وأنثى. كانوا في الجاهلية يسمون الذكر وصيلة. ويحرمون