الناشزة: المرتفعة. -: العاصية على الزوج، المبغضة له. - شرعا: الخارجة من بيت الزوج بغير حق. (ابن عابدين) . - عند الاباضية: العاصية الخارجة عن موافقة زوجها في الواجب، أو المباح. النشز: ما ارتفع، وظهر من الارض. (ج) نشوز. النشز: النشز. (ج) أنشاز، ونشاز. النشوز: الارتفاع. -: العصيان: وفي القرآن الكريم: (واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا) (النساء: ٣٤) أي: العصيان، أو التعالي عما أوجب الله سبحانه. - بين الزوجين: كراهة كل واحد منهما صاحبه. - في قول ابن عباس: الشقاق، والبغض. - عند المالكية، والشافعية، والحنابلة، والجعفرية: هو ارتفاع أحد الزوجين عن طاعة صاحبه فيما يجب له. نشق الرائحة - نشقا، ونشقا: شمها. استنشق الماء: تنشق. والفقهاء يقولون: استنشقت بالماء، بزيادة الباء. انتشق الماء، وغيره: جذب منه بالنفس في أنفه. تنشق الماء، وغيره: انتشقه. - الرائحة: شمها. استنشاق الماء: هو جعله في الانف، وجذبه بالنفس لينزل ما في الانف - في قول الفقهاء: بمعنى الاستنثار. ومنهم من يفرق بينهما. (الحسين الصنعاني) ر: نثر. نصب الشئ - نصبا: وضعه وضعا ثابتا. - لفلان: عاداه. - الشئ، أو الامر فلاان: أتبعه، وأعياه. يقال: نصبه العمل، ونصبه المرض، ونصبه الهم. نصب الرجل - نصبا: تعب. - في الامر: جد، واجتهد، فهو ناصب، ونصب. أنصب فلانا: أتعبه، وأعياه. -: جعل له نصيبا. - السكين: جعل لها نصابا. تناصب القوم الشئ: تقاسموه ناصب فلانا: قاومه، وعاداه. نصب الشئ: رفعه. -: وضعه (ضد) - فلانا: ولاه منصبا. المناصبة عند الحنفية: هي أن يغرس إنسان في الارض الوقف على أن الغراس بينه وبين الوقف. الناصب: ذو النصب. - عند الجعفرية: من نصب العداوة لاهل البيت عليهم السلام. النصاب: الاصل، والمرجع. يقال: رجع الامر إلى نصابه. (ج) نصب. -: مقبض السكين. - شرعا: القدر الذي إذا بلغه المال وجبت الزكاة فيه. (الدسوقي) .