← المكتبة ▭▭ صفحتان
القاموس الفقهي
سعدي أبو جيب الغريب والمعاجم
A− A+
344 · ص349
-: طلب نجوة لاخراج الاذى. - المحدث: تطهر بالماء، أو غيره. - من الشئ: خلص - في السير: أسرع. انتجى القوم: تناجوا - فلانا: خصه بمناجاته. تناجى القوم: تساروا. وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسل وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون) (المجادلة: ٩) تنجي فلان: التمس النجوة من الارض. ناجى فلانا مناجاة، ونجاء: ساره. الاستنجاء: نزع الشئ من موضعه، وتخليصه. -: إزالة النجو، وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء. وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة. النجو: ما يخرج من البطن من بول، وريح، وغائط. النجوة: المرتفع من الارض. ويقال: هو بنجوة من هذا الامر: بعيد عنه، برئ سالم. النجوى: إسرار الحديث. وفي القرآن الكريم: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما) (النساء: ١١٤) -: القوم المتناجون يستوي فيه المفرد، والجمع. النجي: الذي تساره. (ج) أنجية. وقال الاخفش: قد يكون النجي جماعة. -: السر. نحر البعير - نحرا: ضربه في نحره. -: ذبح. - العمل: أداه في أول وقته. - الشئ: استقبله، وواجهه. يقال: داري تنحر داره، ودارهم تنحر الطريق. انتحر الرجل: قتل نفسه بوسيلة ما. - القوم على الامر: تشاحوا، وحرصوا. ناحر فلانا: قاتله. - على الامر: شاحه، وخاصمه. - الشئ: استقبله، وواجهه. المنحر: موضع النحر في الخلق. (ج) مناحر. -: المكان تذبح فيه الذبائح. النحر: أعلى الصدر. (ج) نحور. - الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع. - الشهر: أوله. - الابل عند الحنفية، والشافعية: هو قطع العروق في أسفل العنق عند الصدر. - عند الحنابلة: أن يضربها بحربة، أو نحوها في الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها. عيد النحر: عيد الاضحى نذر الشئ - نذرا، ونذورا: أوجبه على نفسه، وفي الحديث الشريف: " لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل ". نذر بالشئ - نذرا: علمه. فحذره، واستعد له. أنذر فلانا بالامر إنذارا: أعلمه، وحذره من عواقبه قبل حلوله.