و: أن يحلف وهو غضبان. - في قول سعيد بن جبير: أن يحلف فيما لا ينبغي له. - في قول سعيد بن المسيب: مثل القول الاخير لابن عباس. - عند المالكية: مثل القول الثاني. و: مثل القول الاخير لابن عباس. - عند الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، والاباضية: مثل القولين الاول، والثاني. - عند الزيدية: مثل القول الثاني. - عند الجعفرية: مثل القول الاول. لفق الثوب - لفقا: ضم إحدى الشقتين إلى الاخرى. وخاطهما. ويقال: لفق الكلام على التشبيه. فهو ملفوق. - الامر: طلبه، فلم يدركه. تلافق القوم: تلاءمت أمورهم. لفق فلان أمرا: طلبه، فلم يدركه. - الشقتين: ضم إحداهما إلى الاخرى، فخاطهما. - الحديث: زخرفه، وموهه بالباطل. فهو ملفق. التلفيق: مصدر لفق. - في الحيض عند الحنابلة: هو ضم الدم إلى الدم اللذين بينهما طهر. فإذا رأت يوماطهرا. ويومادما. ولم يجاوز أكثر الحيض، فإنها تضم الدم إلى الدم. فيكون حيضا، وما بينهما من النقاء طهر. اللقب: اسم وضع بعد الاسم الاول، للتعريف، أو التشريف، أو التحقير، والاخير منهي عنه وفي القرآن الكريم (ولا تنابزوا بالالقاب) (الحجرات: ١١) وقد يجعل لقب السوء علما. مثل الاخفش، والجاحظ. ونحو ذلك. ويكون القصد منه محض تعريف مع رضا المسمى به. (ج) ألقاب. لقحت الناقة، ونحوها - لقحا، ولقاحا: قبلت ماء الفحل. فهي لاقح. (ج) لقح، ولواقح. وهي لقوح. (ج) لقح. ويقال: لقحت النخلة، ولقح الزرع. ألقحت الشجرة: أنبتت الفروع. - الفحل الناقة: أحبلها، فلحقت بالولد، فهي ملقوحة. (ج) ملاقيح. - النخلة: أبرها. لقح النخلة: أبرها. التلقيح: مصدر لقح. - النخل: وضع طلع الذكر في طلع الانثى أول ما ينشق. وهو التأبير. اللقاح: اللقاح. -: ما يلقح به النخل. اللقاح: ماء الفحل. اللقحة: اللقحة. وكسر اللام أفصح. اللقحة: الناقة ذات اللبن، القريبة العهد بالولادة نحو شهرين، أو ثلاثة. (ج) لقح، ولقاح.