284 · ص289
الاول: الغالب من حاله الهلاك: وهو من يفقد في مهلكة، كالذي يفقد في الحرب، أو في مركب غرق بعض من فيه..الثاني: من ليس الغالب هلاكه، كالمسافر لتجارة، أو طلب علم.
أو سياحة، أو نحو ذلك، ولم يعلم خبره.
فقرت الداهية الرجل - فقرا: نزلت به.
فهو فقير.
- الارض: حفرها.
فقر فلان - فقرا: إذا قل ماله.
-: اشتكى فقارة من كسر، أو مرض.
فهو فقير.
افتقر: صار فقيرا.
- إليه: احتاج.
أفقر فلانا: جعله فقيرا.
الفاقرة: الداهية.
(ج) فواقر.
الفقارة: الخرزة من خرزات الظهر.
(ج) فقار.
الفقر: العوز، والحاجة.
(ج) مفاقر.
-: الهم.
والحرص.
(ج) فقور.
الفقرة: الفقارة.
(ج) فقر، وفقرات.
الفقير: ضد الغني.
(ج) فقراء.
وفي القرآن الكريم: (يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) (فاطر: ١٥) -: الكسير الفقار.
-: (انظر س ك ن) .
الفقاع: شراب من الشعير يخمر حتى يعلو الزبد.
فقه الامر - فقها، وفقها: أحسن إدراكه، فهو فقه.
-: فهم، وعلم، وفي القرآن الكريم: (تسبح له السموات السبع والارض، ومن فيهن وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تببسحهم إنه كان حليما غفورا) (الاسراء: ٤٤) فقه فلان - فقاهة: صار ففيها.
أفقه فلان الامر: فهمه إياه.
تفقه الرجل: صار فقيها.
- الامر: تفهم، وتفطنه، ويقال: تفقة فيه.
الفقه: الهم، والفطنة.
-: العلم بالشئ، ثم خص بعلم الشريعة.
- في اصطلاح أهل الاصول: هو العلم بالاحكام الشرعية الفرعية، المكتسب من أدلتها التفصيلية.
(الحصكفي) .
- عند الفقهاء: حفظ الفروع.
(الحصكفي) - عند أهل الحقيقة: الجمع بين العلم والعمل.
(الحصفكي) .
- في المجلة (م ١) : علم بالمسائل الشرعية العملية.
أصول الفقه.
(انظر أص ل) الفقيه: العالم الفطن.
(ج) فقهاء.
- عند المالكية: من شغل أوقاته بالمطالعة.
والتعليم.
والفتوى، وإن قصر عن الاجتهاد.
و: هو المجتهد.
- عند الحنفية: من يحفظ الفروع الفقهية، ويصير له