- عند المالكية: هو الظالم الذي يحول بين المال ومالكه. ولو أبقاه في موضعه الذي وضعه فيه صاحبه. - عند الزيدية: من أخذ مال الغير جهارا، معتمدا على قوته. الغصب: أخذ الشئ ظلما، مالا كان أو غيره. وفي القرآن الكريم: (وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) (الكهف: ٧٩) - شرعا: استيلاء على الحق الغير بلا حق. (الانصاري) . - في الشرع: أخذ مال متقوم، محترم، بلا إذن مالكه، بلا خفية. (الجرجاني) . - شرعا: إزالة يد محقة، بإثبات يد مبطلة، في مال متقوم، محترم. قابل للنقل (منقول) بغير إذن مالكه. (التمر تاشي) . - في المجلة (م ٨٨١) : هو أخذ مال أحد، وضبطه بدون أذنه، ويقال للآخذ: غاصب، وللمال المضبوط: مغصوب، ولصاحبه: مغصوب منه. ضمان الغصب: (انظر ض م ن) غضب عليه - غضبا: سخط عليه، وأراد الانتقام منه. فهو غصب، وهي غضبة، وهو غضبان، وهي غضبى، وغضبانة. (ج) غضاب، وغضابى. وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور) (الممتحنة: ١٣) - له: غضب على غيره من أجله. أغضب فلانا: حمله على الغضب. غاضب فلان فلانا: أغضب كل منهما الآخر. - فلانا: هجره، وتباعد عنه. الغضب: الاحمر الشديد الحمرة. الغضب: استجابة لانفعال، تتميز بالميل إلى الاعتداء. - الله سبحانه: عقابه. نذر الغضب: (انظر ن ذر) الغضوب: الكثير الغضب. للمذكر والمؤنث. - الحية الخبيثة. غفر الشئ - غفرا: ستره. - الله له ذنبه غفرا، وغفرانا، ومغفرة: ستره، وعفا عنه. فهو غافر. وللمبالغة، غفور، وغفار. استغفر الله ذنبه، ومن ذنبه، ولذنبه: طلب منه أن يغفره. وفي القرآن الكريم: (من يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما) (النساء: ١١٠) . اغتفر له ذنبه: غفر له. الاستغفار: طلب الغفران قولا وفعلا. - عند أهل الكلام: طلب المغفرة بعد رؤية قبح المعصية، والاعراض عنها. (الجرجاني) الغفار: من أسماء الله تعالى. وفي التنزيل المجيد: (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفار) (نوح: ١٠) المغفر: زرد ينسج على قدر الرأس، يلبس تحت القلنسوة. (ج) مغافر. المغفرة: الستر. - في قول الجرجاني: هي أن يستر القادر القبيح الصادر ممن تحت قدرته.