مواضع الملاقاة من موضع الصالة، كما يلاقي مساجده، ويتحاذي بطنه، وصدره. (النجفي) . المصلي من خيل السباق: الذي يتلو السابق. ويستعار للانسان إذا كان تاليا للاول في أي عمل كان. -: من يؤدي الصلاة. صلى الشئ: - صليا: ألقاه في النار. ويقال: صلاة النار، وفيها، وعليها. ويقال: صلاة العذاب، أو الهوان، أو الذل. - اللحم: شواه. - الصيد، وله: نصب له الشرك. ويقال: صلى فلانا، وصلى له: كاد له ليوقعه في الشر. صلي النار، وبها - صلى - وصليا: احترق فيها. وفي القرآن الكريم: (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار. جهنم يصلونها وبئس القرار) (إبراهيم: ٢٨ - ٢٩) وفيه أيضا: (فوربك لنحشرتم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنهم جثيا. ثم لنزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا، ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا) (مريم: (٦٨ - ٧٠) اصطلى النار، وبها: استدفأ بها. أصلاه النار، وبها، وفيها، وعليها: صلاه. - اللحم: شواه. صلاة النار، وبها، وفيها، وعليها: أصلاه. الصلى: النار. -: الوقود. المصلاة: شرك ينصب للصيد. وتستعار للحيلة والخداع. (ج) مصال. صمت - صمتا، وصموتا، وصماتا: لم ينطق. ويقال لغير الناطق: صامت، ولا يقال ساكت. أصمت العليل: اعتقل لسانه، فلم يتكلم. - فلانا: أسكته. صمت: أصمت. - الشئ: جعله مصمتا لا فراغ فيه. الصامت: الساكت. (ج) صموت، وصوامت. -: ما لا نطق له. - من المال: الذهب والفضة. ويقال: ما له صامت، ولا ناطق. فالصامت: الذهب، والفضة، والناطق: الابل، والغنم. أي: ليس له شئ. الصمات: السكوت. وفي الحديث الشريف: " الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأذنها أبوها في نفسها. وإذنها صماتها ". أي: إن سكوتها إذن بالنكاح. المصمت من الاشياء: ما لا جوف له. - من الابواب: المغلق. - من الحرير: الخالص. وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير. صار - صورا: صوت. - الشئ إليه: أماله، وقربه. صور - صورا: مال، واعوج. فهوا صور، وهي صوراء. (ج) صور. تصور الشئ: تكونت له صورة، وشكل. - الشئ: تخيله، واستحضر صورته في ذهنه.