الصدقة: الصدقة. الصديق: الصاحب الصادق الود. (ج) أصدقاء، وصدقاء. وقد يستعمل للواحد، والجمع المؤنث. فيقال: هو صديق، وهم صديق، وهي صديق، وهن صديق. ويقال أيضا للواحدة: صديقة. المتصدق: معطي الصدقة. وفي الكتاب الكريم: (إن الله يجزي المتصدقين) (يوسف: ٨٨) مصداق الحديث: ما يصدقه. - دليله. المصدق: الذي يصدقك في حديثك. -: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. - عند الظاهرية: هو الذي يبعثه الامام، الواجبة طاعته، أو أميره، في قبض الصدقات. المصدق: المتصدق. صرف الباب، أو القلم. ونحوهم - صريفا: صوت. - الشئ صرفا: رده عن وجهه. - المال: أنفقه. - الكلام: زينه. - النقد بمثله: بدله. اصطرف: تصرف في طلب الكسب. - النقد: اشتراه. انصرف: ابتعد. وفي القرآن الكريم في وصف المنافقين: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون) (التوبة: ١٢٧) ويقال: انصرف عنه: تحوف عنه، وتركه. صرف الامر: دبره. ووجهه. -: بينه، وفي القرآن الكريم: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان أكثر شئ جدلا) (الكهف: ٥٤) التصرف: مصدر. التصرف المنجز عند الحنفية: هو الذي يوجب حكمه في الحال. التصرفات الحكمية عند الحنابلة: ما كان لها حكم من الصحة والساد. الصراف: من يبدل نقدا بنقد. الصرف: الدفع. -: الرد. -: تحويل الشئ عن موضعه. -: بيع الذهب بالفضة. - الدهر: نوائبه. - الكلام: تزيينه. - اصطلاحا: بيع الذهب والفضة بذهب، أو فضة. سواء كانا مضروبين، أو كان أحدهما مضروبا، أو لم يكونا كذلك. (الحسين الصنعاني) - في المجلة: (م ١٢١) : بيع النقد بالنقد. الصرف: الخالص من كل شئ. يقال: شراب صرف: لم يمزج. المصرف: الانصراف. -: مكان الصرف. (ج) مصارف. صرم الشئ: - صرما: قطعه. يقال: صرم النخل، والشجر: جزهما. فهو مصروم، وصريم. - الرجل: هجره.