أولاً والصفات . ومذهب السلف : منع التأويل ، وهو الصحيح. (ب) وقسم اتفقوا على جوازه ، وهو استنباط الأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية ، وهو المسمى بـ ( الفقه ) . هذا وقد وضع العلماء للتأويل والتفسير شروطاً منها : ألا يرفع التأويل ظاهر المعنى المفهوم من اللفظ حسب القواعد اللغوية ، وأعراف العرب في التخاطب بهذه الألفاظ ثانياً ثالثاً 33 الا يناقض نصاً قرآنياً . : الا يخالف قاعدة شرعية مجمعاً عليها بين العلماء والأئمة . رابعاً وجوب مراعاة الغرض الذي سيق النص له من خلال سبب النزول أو الورود . أما أنواع التأويل الباطلة والمردودة ، فيمكن إدراجها ضمن الأقسام التالية : الأول الثاني الثالث التأويل والتفسير الصادران عن غير المؤهل لذلك ممن ليس لديه تحصيل علمي كاف في اللغة والنحو ، وبقية لوازم التأويل : تأويل المتشابهات بدون سند صحيح . التأويلات التي من شأنها أن تقرر مذاهب فاسدة مخالفة ٤٢