التمخْطِ والتنهع (۳۲) والبَصْقِ ومسح العين إذا جلس على الأكل. [ العـائبُ] والعائب : هو الذي ينبه على بعض عيوب الطعام ، فيقول : هذا شواء (۳۳) أحرقَهُ الشَوَّاءُ، وهذه هَريسة (٣٤) جيدة، لولا أنَّها سمراء ، وهذا طبيخ كثير الملح أو قليل الحمض (٣٥) أو الحلو. [ المستبد] والمُستبد : هو الذي يستبد / بالمِلْعَقَةِ دونَ مُؤاكليه أو بغيرها مما يجري هذا المجرى. المُهمل] والمهملُ : هو الذي لا يُراعي مَنْ بجانبه، والأدبُ أَنْ يُؤْثِرَهُ (۳۲) في الأصل : ((والتتمع) ولا معنى لها هنا والصواب ما أثبتناه، وهو (التنهع)، يقال نهع أي تهوع ولا قلس معه، وهو التقيؤ، وربما صح أن نثبت (التهوع) أيضاً لأنها تؤدي ذات المعنى كما رأينا، يضاف إلى ذلك ورود الفعل منها على هذه الصيغة . (۳۳) في الأصل .(شوي). (٣٤) هريسة : جاء في اللسان أن الهريس هو الحب المهروس قبل أن يُطبخ ، فإذا طبخ فهو الهريسة وسميت الهريسة هريسة لأن البر الذي هي منه يدق ثم يطبخ، ويسمى صانعه هراساً . (٣٥) في الأصل (الجمض)، والصواب ما أثبتناه . ۲۹