۲- كلمة محقق الكتاب : ب النسيم الرحمن الرحيم حمداً وتمجيداً لله ، وصلاة وتسليماً على رسول الله ؛ وعلى آله وصحبه ، ( ه ، وأشياعه ، وخدم وحزبه : نجوم للمهتدين ، ورجوم المعتدين ؛ وعلى كل من نشر سنته ، طريقته : من العلماء المخلصين ، والفقهاء المجتهدين ؛ الذين بذلُوا غاية وُسعهم ، في سبيل إسعاد أمتهم ؛ وخَلَفُوا ثروة دينية ، ومجموعة فقهية : لو تمسك المسلمون اليوم بها ، واهتدوا بهديها ، واقتبَسُوا من نورها ؛ وتركوا المذاهب المرتجلة الفطيرة ، وطرَحُوا القوانين الوضعية العليلة - : لعمّتهم الرحمة ، وحقتهم السعادة ؛ ولحا لفتهم المعرفة والهداية ، وفارقتهم الخَيْرَةُ والعايةُ ؛ إن شاء الله . ( أما بعد ) : فكتاب مناقب إمامنا الشافعى ، لا بن أبي حاتم الرازي ؛ هو : من أقدم المراجع، وأوثق المصادر : التي تناولت جليل حياته ونافع آثاره ؛ وبينت للسیوطی (۱۷-۱۸ ) ؛ وتذكرة الحفاظ للذهبي ( ٤٦/٣ - ٤٩ ) ، وتاريخ دول 6 الإسلام له ۱٥۸/۱) ط حیدر آباد ) ، والميزان (۸۶/۲) ، ولسان الميزان (٤٣٢/٣ ) ، والتذنيب التعقيب التقريب (۳۳) ، والرسالة المستطرفة ، لبيان مشهور كتب السنة المشرفة للسيد جعفر الكتاني ( ٥٤ ) ، ومقدمة تحفة الأحوذي للمباركفوري ( ۱۰۰ - ۱۰۱ ط دهلى ) ؛ وحسن الأثر ، في التعريف برجال الأثر ؛ للمغفور له الشيخ أمين سرور ( ١٨٥ و ۱۹۱ و ۲۰۳ ط ثالثة ) ، والمختصر فى علم رجال الأثر للشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف (٦٤ ط (ثالثة) ، ورجال الحديث للمشايخ : حسن حجازى ، ومحمد الشربينى ، وعبد الرحيم سلام ( ١٤٧) ؛ والفكر السامي ( ۱۳۳/۳ ) ، ونظرة عامة في تاريخ الفقه الإسلامي تأليف أو تعريب على حسن عبد القادر ( ۳۰۳ ) ؛ ومقدمة كتاب العلل ( ٤ - ٧ ) ؛ وكشف الظنون (ص) (۵۸۲) ؛ ومعجم المطبوعات السركيس (ص ۲۸) ، وفهرس الخزانة التيمورية ( ٦٧/٣ ) . ع .