بصفات الله سبحانه هو أكبر قضية من قضايا العبادة والايمان كما جاء في الحديث ان قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن وليس فيها إلا صفة الله سبحانه وتعالى ، والمحرفون المؤولون عمدوا إلى هذه الآيات فحجبوا نورها عن المسلمين ، فإما أن يقولوا : آيات متشابهة لا نخوض في معناها ونؤمن بها كما جاءت ، يعنون انه لا يجوز المؤمن ان يفهم من معناها شيئا فيكون عند ذلك ( وجاء ربك والملك صفا صفا ، كقوله تعالى هي D ألم. كهيعص ، فكما اننا لا نفهم معنى محدداً من هذه الحروف المقطعة فايات الصفات عندهم كذلك وبذاك حجبوا نور هذه الآيات ان ينفذ الى قلوب المؤمنين. وأن يستشعر المسلم عظمة الله كما يليق بجلاله وعلو شأنه وذاته ، وبذلك فرغوا التوحيد من أعظم قضاياه الايمان بصفات الله جل وعلا . وهل الايمان إلا امتلاء القلب وهو بنور صفات الله وإشراقه بمعرفة الهه ومولا.. ومع ذلك فقد زعموا وخاب زعمهم ان هذا الايمان الابله هو معتقد الساف وحاشاهم بل هم آمنوا بآيات الصفات وفق معناها الذي نزلت به باللغة العربية مؤمنين ان الله جلت قدرته وعظمته لا يقدر قدره على الحقيقة إلا هو سبحانه وتعالى . وإما أن هؤلاء المؤولين يعمدون إلى آيات الصفات فيحرفونها زاعمين انه تأويل . فيؤولون مجىء الله يوم القيامة بمجيء أمره ، واستوائه على عرشه ، باستيلائه عليه .. ويده بقدرته ووجهه ۱۱