fol. 4b 10 كتاب الفنون عاد إليه ، أعاقه . وقد كان ينبغي أن يمنع انعقاده . لكن الإجتماع أوجب أنه ينعقد الخيار . فصرفنا التأثير الى حكمه ، وهو نقل الملك . فأعاقه عن نقل الملك به . جرت مسألة الجدة أم الأب هل ترث مع وجوده فاستدل فيها شافعي فقال : كلّ شخص أدلى بالأب لم يرث معه من فوق ، كالجد ؛ ومن أسفل ، كالأخ . وعلى هذا كلّ من أدلى بشخص ؛ كالجدات ، وبنات الابن مع الابن ، وبني الإخوة مع الأخ . فهذا هو . فهذا هو الأصل في الفروض . اعترض حنبلي فقال : إنّ الجدّة أمّ الأب أدخلها الشرع في قبيل الأمومة بدليل شيئين . أحدهما أنّها دخلت في قبيل الجدات من الأم فهي كواحدة منهن وسقطت بالأم كما تسقط جدات الأم ولو لم تُجعَل من قبيل الأمومة ما أسقطها من هو أقرب في الأمومة . وما ادعيته في الأصل فما يستمرّ ولا يُطرد . فإنّ أولاد الأمّ بها يدلون ومعها يرثون ويحجبونها من الثلث الى السدس . وأما الجد والأخ فإنهما يرثون بالتعصب الأب . والعصبة أبدا تحجب من هو مدل به ومن هو أبعد منه . فأما الجدة أم الأب فإنّها ذات فرض خاصة بخلاف بنت الابن فإنّها تتعصب بابن الابن أخيها وابن أخيها . وكذلك الأخوات للأب تتعصب. فأما الجدة فلا تتعصب . .ms سقط : تسقط 11 | ma سين : شيئين 10. | mod. الابن : وبنات الابن 7. : فانهما 14 | .ms. ويحجونها : ويحجبونها 13. — .15 | .. : بالتعصب - - icه فانهم .ms مدلی : مدل .np : أخيها 17 | ma معصب : تتعصب - - ms. - تحجب 3 6 12 15