مقدمة ۱۳ منهج هذا التفسير ۱ - تسبق السورة مقدمة لها : تحوى أهم مقاصدها ، حتى يلم القارىء بمجمل أغراضها قبل أن يتناول فهم كل آية على حدتها . ، - يُذكَرُ نص الآية أو الآيات المترابطة ، وتتبع كل آية برقمها في المصحف ، مع التزام الرسم العثمانى فى كتابتها ، ومراعاة العلامات والرموز التي اتفق عليها في الرسم العثماني . ٣ - تفسر المفردات اللغوية بإيجاز ، مع التزام ما يتفق وظاهر معنى اللفظ في الآية ، وترك التفصيلات اللغوية التى لا تتصل بالمعنى القرآنى المراد . ٤ - تذكر أسباب النزول - إن وجدت - واستدعى التفسير ذكرها . ه - يربط معنى الآية أو الآيات الكريمة بما سبقها ، ليتضح التسلسل البياني في السرد القرآني بقدر الإمكان ، مع البعد عن التكلف أو الإغراب ٦ - تتجنب الإسرائيليات والأخبار الخرافية - يترك التعرض للإشارات الصوفية ، والخلافات الطائفية ، والأساليب الجدلية . - يذكر التفسير بعبارة واضحة سهلة ، يستطيع فهمها المثقف العادى ، ويجد من أسلوبها ما يرغبه في متابعة القراءة مع ذكر نص الآية المراد تفسيرها ، قبل الشروع في التفسير ، مسبوقة برقمها . ٩ - تترك المصطلحات الفنية التي تعوق القارىء غير المتخصص عن متابعة القراءة ، إلا إذا دعت الضرورة إليها لغرض التوضيح ، وإبانة المعنى المراد . ١٠ - تذكر الأحكام الفقهية التي تظهر بوضوح من النص ، وعند اختلاف الفقهاء في الحكم المستفاد منه ، يذكر هذا الاختلاف لمصلحة القارىء ، ولا يتوسع فيه ، وإن أمكن التوفيق بين الآراء ، يوفق بينها - ۱ - إذا تكرر موضوع الآية في أكثر من سورة ، شرح في كل موضع شرحاً كافيا ، ولكن التوسع في معناه ، يترك إلى النص الأوفى فى الموضوع ، ويشار إلى ذلك ، للرجوع إليه عند الحاجة