25
الأَرَاطَةُ (١) : ماء لهم
إِنْسَان (۲) : جَبَلٌ سُمِّيَ بماءٍ أَسْفَله
: جَبَلْ أَسْوَد ، قال جامع بن عمرو (٤) :
تربعت الدَّارَاتُ داراتُ عسعس
إلى أجلى أقصى مداها فنيرها
إلى رابع الأكوام فالأيم فاللوى
إلى ذى حُساً روض مجود تصورها (٥)
أَجَلَى
(1)
: بلاد طيبة تنبت الحَلِي (۷) والصِّلِّيان (۸) ، قال :
(۱) انظر : ( معجم البلدان ۱۸۳/۱ ) . (۲) انظر : ( معجم البلدان ۳۱٤/١ ) . قال أبو زياد - من بلاد جعفر بن كلاب قال الراجز :
ماء بالحمى إلى جنب جبل .
* خَلِيَّةُ أبوابها كالطيفـــان أحمى بها المُلْكُ جنوب الرَّيان .
فكبشان فجنوب إنسان
(۳) قيل : جبل أسود بحمى ضرية .
*
*
*
وقيل : جبل أسود فى ديار بني عبس بالرُّمَّة وأكنافها . انظر : ( معجم البلدان ٣٤٩/١ ) .
(٤) هو : جامع بن عمرو بن مرخية
(٥) رواية ياقوت للبيت الثاني :
إلى عاقر الأكوام فالأيم فاللوى إلى ذي حساً روضاً مجوداً يصورها (1) أجلى : هضبة بأعلى نجد ، ويقال : إنها أرض فى طريق البصرة إلى مكة وهو : اسم جبل في شرقى ذات الأصاد ، أرض من الشَّرَبة
وقال ابن السكيت : أجلى : هضبات ثلاث على مبدأة النعم .
انظر : ( معجم البلدان ۱۲۸/۱ ، والبكرى ١١٤/١ ) . (۷) الحلى : نبات بعينه ، وهو من خير مراتع أهل البادية للنعم والخيل . انظر : ( لسان العرب : حلى ) .
(۸) الصليان : من أطيب الكلأ ، وله خثعنة وورقه رقيق ، والتشديد فيها على اللام ، والياء خفيفة ، فهى فعليانة من الصَّلى ، ويجوز أن يكون من الصل، والياء والنون زائدان وهو شجر ،