طائفة من أسماء المواضع في آخر كل حرف مبدوءة بذالك الحرف غير مضبوطة ولا مرتبة وهذا مما يمتاز به على كتاب الحازمي . موسى لقد كان كتاب نصر معروفاً في عصر الحازمي، فقد دخل نصر اصبهان سنة والحازمي في الثانية عشرة من عمره، وأصبهان بلده، فاطَّلَعَ شيخه أبو المديني على الكتاب فاختصره - على ماذكر ياقوت في مقدمة «المعجم». ولعل الحازمي اطلع على مختصر شيخه أو على كتاب نصر فاتخذه أساساً لكتابه، وأراد أن ينسب الأقوال التي فيه لأصحابها ، ويضيف شواهد من الشعر، غير أنه فاته ذالك في أبواب كثيرة، وخاصة في آخر الكتاب. ويتضح عند المقارنة بين الكتابين أن المادة المتعلقة بموضوع «المؤتلف والمختلف» عند الحازمي أوفى منها في كتاب نصر. فأبواب كتاب الحازمي تبلغ خمسة وتسع مئة، بينما هي في كتاب نصر اثنان وثلاثون وثماني مئة . وكتاب الحازمي يقع في ٣٩٤ صفحة في الصفحة ۲۱ سطراً، وفي السطر نحو ثماني كلمات في مخطوطة لاله لي بحيث تقارب كلماته ۸۲۰۰۰ اثنان وثمانون ألف كلمة . ۳۱۰ بينهما كتاب نصر في مخطوطته الوحيدة في المتحف البريطاني تقع في صفحات في الصفحة خمسة عشر سطراً، متوسط كلمات السطر ١٣ كلمة، وعلى هذا فكلماته تقارب ٦٠٠٠٠ (ستين ألف (كلمة بما فيها الأسماء المفردة الملحقة بكل باب وهي لا تدخل في المؤتلف والمختلف وقد تتبعت كتاب نصر لأعرف مصادره، ولأقارن بين من نقل عنه من العلماء ومن نقل عنه الحازمي، فلم أعثر في كتاب نصر إلا على أسماء خمسة كتب هي کتاب «المُجْمَل» في مادة بضاعة)، وكتاب «الجمهرة» لابن دريد في (عتود) وكتاب عَبْدِ الْقيْس في (سدير وكتاب محارب ابن خصفة في (خورم) وكتاب بني كنانة في (عنان) ولا أعرف لمن هذه الكتب الثلاثة. ورأيته نقل عن ابن قتيبة من كتاب «المشكل» في رؤوس الشياطين) والجواليقي في (نهروان) وابن حزم في (كَدَاء) والأصمعي في (البحرين) وابن ۱۳