تبادر الآثار أن تؤويا وحاجب الجونة أن يغيبا ( ب ) وقال آخر (۲۹) : غير يا بنت الحليس لوني طول الليالي واختلاف الجون وقالوا : الجون" "النهار" . والجون" في لغة قضاعة : الأسود ، وفي ما يليها الأبيض ، وهذا من الأضداد (۳۰) . ومن أسمائها : ( ذكاء ( (۳۱) ، قال الشاعر (۲) : الثقة ذكاء بينها في كافر وقال آخر (۳۳) : فوردت قبل انبلاج وقال الزبيري الفجر وابن ذكاء ن في كفر ولست بمؤتيك الذي أنت مغرم بتسأله ما أبرق ابن ذكاء فابن ذكاء ها هنا الصبح . ومن أسماء الشمس (٣٤) : ( الإلاهة ) و ( الألاهة ) : بالفتح . ويجوز أن تكون قراءة ابن عباس (٣٥) : « ويدرك والاهتك (٣٦) أراد الشمس وأنت الإله بالهاء . وقال الشاعر (۳۷) : (۲۹) بلا عزو في الاضداد للأصمعي ٣٦ والأضداد لابن الانباري ۱۱۳ . (۳۰) الاضداد لقطرب ٢٥٦ - الاضداد لأبي الطيب ١٥١ . (۳۱) تهذيب الألفاظ ۲۳۱ . الزاهر ٢٦٢/١ . وهي من أسماء الشمس أيضاً . (۳۲) ثعلبة بن صغير المازني في اصلاح المنطق (٩) وتهذيب الالفاظ ۲۳۱ . وصدر البيت : فتذكرا ثقلا رئيداً بعدما (۳۳) حميد الارقط في الصحاح واللسان ) كفر ) . ونسبه الصغاني في التكملة والذيل والصلة ۱۹۰/۳ الى بشير بن النكث . (۱۳۳) الأزمنة والأمكنة ٠٤٤/٢ (٣٤) بنظر في أسماء الشمس وصفاتها : تهذيب الالفاظ ۲۳۱ ، الالفاظ الكتابية ٢٨٥ ، الازمنة والأمكنة ٢٩/٢ ، المخصص ۱۸/۹ ، نظام الغريب ١٨٥ . (٢٥) عبدالله بن عباس بن عبد المطلب ، توفي سنة ٦٨ هـ . ( المعارف ۱۲۳ ، نكت الهميان ۱۸۰ ) . وينظر : شواذ القرآن ٤٥ ، المحتسب ٢٥٦/١ . (٣٦) الاعراف ۱۲۷ هي في الصحف الشريف : والهتك (۳۷) مية بنت أم عتيبة بن الحارث في اللان ( اله ) . وقيل : غيرها . ١٤