مقدمة في المؤلف والكتاب اراء العلما ١ - المفضل الضبي : يبدو أن أخبار المفضل مع الخلفاء والشعراء وغيرهم كانت من الكثرة بحيث تستحق أن تفرد بالتصنيف، وهذا ما يفهم من قول القفطي : وان أخر الله في الأجل استقصيت أخباره في مصنف مفرد أسميه المفصل في أخبار المفضل (۱) ، غير أن القفطي لم يحقق هذه الأمنية في الأرجح، وبقي على الدارس ان يتتبع ما تناثر من أخباره في المصادر ؛ وقد وردت ترجمته وبعض أخباره في مصادر غير قليلة - تكشف عنها حواشي هذه الدراسة - ولكن معظم ما ورد متناقل مكرور .. وأكمل صورة لنسبه ترد على النحو الآتي : المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم بن أبي سلمى بن ربيعة بن زبان بن عامر بن ثعلبة بن ذؤيب بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة (٢) . ويقف بعض المصادر دون استكمال هذا النسب، ايجازاً، لا إخلالاً متعمداً). وترد له في المصادر كنيتان أبو العباس وأبو عبد الرحمن (4)، وشد ابن (٤)) الجزري فكناه بأبي محمد (٥) - ولعل ذلك خطأ طباعي أو سهو (٦) (۱) إنباء الرواة ٣ : ٣٠٥ . هذه (۲) تاریخ بغداد ۱۳ : ۱۲۲ وأنساب السمعاني ٨ : ۳۸٥ وإنباه الرواة ۳ : ۲۹۹ ؛ ولا خلاف بين المصادر إلا في بعض التصحيفات فزبان في الانباه يرد «زياد» والسيد قد كتب «السند». (۳) انظر طبقات الزبيدي : ۱۹۳) والفهرست : ٧٥ وأسقط الزبيدي «عامر» كما أسقط الفهرست ما بين سالم والزبان، وتصحف هذا الأخير إلى «الريال» وورد في مصادر أخرى: الريان). (٤) الفهرست : ٧٥ ونزهة الالباء : ٣٥ وبغية الوعاة ۲ : ۲۹۷ والمزهر ٢ : ٤٢٣ (٥) غاية النهاية ۲ : ۳۰۷ (٦) شبيه بهذا السهو تسمية والد المفضل «أحمد» في شرح النهج ٣ : ٣٠٨ المين هما عز الله له ولوالديه