الخامس : أن تكون الكلمة جارية على العرف العربي الصحيح غير شاذة . ويدخل فى هذا القسم ما ينكره أهل اللغة ويرده علماء النحو من التصرف الفاسد في الكلمة ، وقد يكون ذلك لأجل أن اللفظة بعينها غير عربية كما أنكروا على أبى الشيص قوله : وجناح مقصوص تحيف ريشه ريب الزمان تحيف المقراض وقالوا : ليس المقراض ) من كلام العرب ، ولم يسمع عنهم إلا مثنى . وقد تكون الكلمة عربية إلا أنها قد عبر بها عن غير ما وضعت له في عرف اللغة ، كما قال البحتري : يشق عليه الريح كل عشية جيوب الغمام بين بكر وأيم فوضع الأيم» مكان التيب ، وليس الأمر كذلك ، إنماء الأيم ، التى لا زوج لها بكراً كانت أو ثيبا ، ومن ذلك قول البحترى : شرطى الإنصاف إن قبل اشترط وصديقى من إذا صافي قسط وأراد : ( قسط و عدل ، لأن الأمر عليه ، وليس الأمر كذلك وإنما يقال : أقسط ، إذا عدل ، و قسط ، إذا جار ، ومنه قوله تعالى : وأما القاسطون فكانوا الجهنم حطبا » (۱) وقد يكون على جهة الحذف من الكلمة كقول رؤبة بن العجاج : يريد : الحمام قواطناً مكة من ورق الحما وقد يكون على وجه الزيادة فى الكلمة مثل أن تشبع الحركة فيها فتصير حرفا، كما قال الشاعر : وأنت على الغواية حين ترمى وعن عيب الرجال بمنتزاح أي : بمنتزح . ۲۸ (1) الجن ١٥