وقطيعة فيها نصف دائق فخرجت في يوم ذى طين وأجمع رأيى على أن آكل شيئا حلوا فلم أر شيئا أرخص من فأتيت بقالا فدفعت اليه القطيعة الدبس فاذا فيها قيراط الا نصف فلس وتذاكرنا حديث السخاء والكرم فقال البقال : يا أبا اسحاق أنت تكتب الأخبار والحديث حدثنا في السخاء بحديث قلت نعم : حدثني أبو بكر عبد الله بن الزبير حدثنا أبى عن شيخ له قال : خرج بن جعفر الى ضياعه ينظر اليها فاذا في حائط لنسيب له عبد أسود الله عبد بيده رغيف وهو يأكل لقمة ويطرح لكلب لقمة فلما رأى ذلك استحسنه فقال : يا أسود لمن أنت ؟ قال : لمصعب بن الزبير قال : وهذه الضيعة لمن ؟ قال : له . قال : لقد رأيت منك عجبا تأكل لقمة وتطرح للكلب لقمة قال : انى لأستحيى من عين تنظر الي أن أوثر نفسى عليها قال : فرجع الى المدينة فاشترى الضيعة والعبد ثم رجع واذا بالعبد فقال : يا أسود انى قد اشتريتك من مصعب . فوثب قائما وقال : جعلنى الله عليك ميمون الطلعة قال : وانى اشتريت هذه الضيعة فقال : أكمل الله لك خيرها قال وانى أشهد أنك حر لوجه الله . قال أحسن الله جزاءك قال : وأشهد أن الضيعة منى هدية اليك . قال : جزاك الله بالحسنى . ثم قال العبد : فأشهد الله وأشهدك أن هذه الضيعة وقف منى على الفقراء . فرجع وهو يقول : العبد أكرم منا . قال سليمان بن اسحاق الجلاب : سمعت الحربى يقول : الأبواب تبنى على أربع طبقات : طبقة المسند وطبقة الصحابة وطبقة التابعين فيقدم كبارهم كعلقمة والأسود وبعدهم من هو أصغر منهم وبعدهم تابعو التابعين مثل سفيان ومالك والحسن بن صالح وعبيد الله بن الحسن وابن أبي ليلى وابن شبرمة والأوزاعي وروى عن ابراهيم الحربى قال : الناس على أربع طبقات : مليح يتملح ومليح يتبغض وبغيض يتملح وبغيض يتبغض فالأول هو المنى والثاني يحتمل وأما بغيض ١٦