وقوله : «يحمل شاة لها ثغاء». الثغاء صوت الشاء. تقول ثغت الشاة تثغو ثغاء)، ورغا البعير) يرغو رغاء . والحمحمة (۳) : صوت الفرس وهو دون الصهيل. قال «أبو عبيد» ، (٤) هو صوت الفرس للشعير. والقشع من أدم» ، وربما اتخذ من جلود الإبل يحرز فيه أهل البدو أمتعتهم وهو موضع الخزانة من أهل الحاضرة. قال متمم (٥) : ولا بَرمَاً تُهدَى النِّسَاءُ لِعُرْسِهِ إذا القشعُ مِنْ حَسْنِ الشتاءِ تَقَعْقَعَ) يقول إنه يخف في الشتاء للمحل. وهذا في الغلول كما قال الله عز وجلّ (۷) : وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وقد تضمن هذا الحديث تذكيراً وتخويفاً وموعظة يقع خطابها عاماً ومعناه الخصوص. وعلى هذا سائر الكلام المؤلف في الخطب والمواعظ . كقول الواعظ كأن الموت فيها على غيرنا كتب وكأن الحق فيها على غيرنا وجب. وقد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة» . وهذا من كلام يروى عنه الله في خطبة له معروفة وهو من أخبر الله أن جنوبهم (۱) الثغاء : صوت الشاء والماعز وما شاكلهما. وفي المحكم : الثغاء صوت الغنم والظباء عنـد وغيرها . (۲) الرغاء : صوت ذوات الخف . (۳) راجع اللسان - مادة (حمم) - [٢ /١٠١٢]. الولادة (٤) أبو عبيد القاسم بن سلام من أئمة اللغة والحديث، صاحب كتاب غريب الحديث» وكان ثقة ورعاً توفي سنة ٢٢٤ هـ . (٥) هو متمم بن نويرة بن جمرة صحابي له في أخيه مالك بن نويرة قصائد يرثيه من غرر الشعر. ابن سلام ص [٢٠٤ - ٢٠٩] الشعر والشعراء ص (۳۳۷) . (٦) البيت في المفضليات (٩٤٩/٢) ، الأمالي (۱۹/۱)، المسمط (۸۷) اللسان - مادة برم (٢٦٨/١)، مادة - قشع (٣٦٣٧/٥) (۷) سورة آل عمران الآية (١٦١). ۳۷