وقوله ، «أنا فرط لكم على الحوض يقول أتقدمكم وأسبقكم إليه. وفارط القوم الذي يتقدمهم إلى الماء، وفعله فرط يفرط فرطاً . وقوله : «فتردون علي معاً وأشتاتاً يقول جميعاً ومتفرقين، «فأعرفكم بسيماكم» السيماء: العلامة التي يعرف بها الخير والشر من الإنسان قال الله عز وجل : سيماهُمْ في وُجُوهِهِم مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ) (۱) وقال ﴿يُعرَفُ الْمُجْرِمُونَ بسِيمَاهُمْ) (۲)، والسيماء مثله محدود . (1). وأنشدنا أبو خليفة قال : أنشدنا «التوزي»(۳) : غُلامٌ رَمَاهُ اللَّهُ بِالحُسْنِ يافعاً) له سِيمَياء لا تَشُقُ عَلى البَصَرَ وقوله فيذهب بكم ذات الشمال يعنى طريق الحساب والعقاب وقوله «أناشد فيكم رب العالمين يقول أطلب إليه وأسأله العفو عنكم والتجاوز عن سيئاتكم، وهو كما يقول القائل نشدتك الله والرحم. وقوله إنهم كانوا يمشون القهقرى بعدك معناه كانوا يخالفون أمرك ويسلكون غير سبيلك . والقهقرى : أن يمشي الانسان مولياً . المنتظر، ولما بعث النبي الله وحقد عليه ولم يؤمن برسالته . أنظر الأغاني (١٧٩/٣ - ١٨٥)، الشعر والشعراء ص (٤٥٩) طبقات فحول الشعراء ص (٢٦٢) ، الإشتقاق ص (١٨٤). والبيت شاهد من شواهد العربية مبثوث في كتب النحو وغيرها . (۱) سورة الفتح الآية (٢٩). (۲) سورة الرحمن الآية (٤١). (۳) أبو عبدالله بن محمد التوجي ويقال التوزي - نسبة الى توج أو توز وهي مدينة بفارس فتحت في عهد عمر بن الخطاب - أخذ العربية عن أبي عبيدة وأبي زيد والأصمعي ومات عام ٢٣٠ هـ . والبيت لأسيد عنقاء الفزاري من أبيات يمدح فيها عميلة الفزاري الذي واساه بمـالـه بن وقاسمه إياه لما رأى من شدة حاجته، ومطلعها: رآني على ما إلى ماله حالي أَسَرَّ كَمَا جَهَر عميلة فاشتكي بي والأبيات في الحماسة (٦٨/٤) ، والأمالي (۲۳۷/۱) عيون الأخبار (٢٦/٤)، والبيت في اللسان - مادة سوم (٢١٥٨/٣). (٤) في الحماسة بالخير يافعاً، والأمالي ، بالخير مُقبلا» وعلق صاحب اللسان بقوله : «إن أبا الرياش قال : لا يروي بيت ابن العنقاء الفزاري : غلام رماه الله بالحسن يافعاً، إلا أعمى البصيرة لأن الحسن مولود وإنما هو رماه الله بالخير يافعاً»، لسان ـ مادة (سوم) . ٣٦