قال عمرو بن معد يكرب (۱) : أَمِنْ رَيْحَانَةِ الدَّاعِي السَّمِيعُ يُؤَرِّقُنِي وَأَصْحَابِي هُجوعُ (۲) يريد الداعي المسمع . وقوله «أدلجـوا». الإدلاج من أول الليل، تقول من ذلك : أدلج يدلج إدلاجا، والإدلاج - بتشديد الدال - من آخر الليل تقول منه : : أدلج يدلج إدلاجاً - واسمه الدلجة . وهذا الحديث في المعنى قريب من معنى الحديث الذي قبله . * * * ۱۱ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ثنا أبو المفلس النميري ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن أبي حازم التمار أنه سمع أبا هريرة يقول : قال رسول الله : «إِنَّمَا مَثَلَى وَمَثَلُ النَّاسِ كَمَثَلِ رَجُل اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ جَعَلَ الفَراسُ والذَّبَابُ يَقْتَحِمُونَ فِيهَا . فَأَنَا آخِذٌ بِحُجُزِكُمْ عن النَّارِ وأَنْتُمْ تَقْتَحِمُون فيها (٥) . قال أبو محمد : استوقد بمعنى أوقد كما قالوا استجاب بمعنى أجاب. قال الله عز وجل اسْتَجيبُوا الله وَالرَّسُولِ ، مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً ) (7) (V) (۱) عمرو بن عبدالله بن عمرو بن عصم. كان فارساً من فرسان اليمن. قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد مذحج شهد القادسية. الأغاني (٢٤/١٤ - (۳۹) الأمالي (١٤٧/٣). الإصابة (١٨/٥ - ٢١). الشعر والشعراء (۳۷۲/۱) ، الإشتقاق ص (٢٤٥). (۲) البيت في الأصمعيات ص (۱۷۲) رقم (٦١) ، الشعر والشعراء ص (۳۷۲) الأغاني (٣٢/١٤)، الخزانة [٤٦٠/٣] ، اللسان (٢٠٩٦/٣) مادة (۳) قال الجوهري : أدلج القوم إذا ساروا من أول الليل والاسم الدلج بالتحريك والدلجة والدلجة، فإن ساروا من آخر الليل فقد ادّلجوا بتشديد الدال ومنهم من يجعل الإدلاج لليل كله . لسان العرب - مادة (دلج) (١٤٠٧/٢). (٤) هو عبد ربه بن خالد بن عبد الملك . 6 سمع . (0) أخرجه البخاري (٩٩/١٤) ، مسلم ،[٤۹/۱۰ ، ٥٠]، الترمذي (٢٢٤/٢) سورة الأنفال الآية (۸) . (۷) سورة البقرة الآية (۱۷). ٢٦