(٤) - حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا عمي (٤) عبدالله بن رجاء المكي(۱) عن عبيد الله (۲) عن نافع (۳) عن ابن عمر قال : قال رسول الله (٥) : الحلالُ بَيِّنُ والحَرَامُ بَيِّنٌ فَدَعْ ما يُريبُكَ إِلى مَا لا يُرِيبُكَ». تقول : رابني الأمر يريبني : إذا أدخل عليك شكاً. . وسمعت «ابراهيم بن السري يحكي عن أبي عبيدة أنه قال: رابني وأرابني بمعنى واحد . وأنشدني محمد بن عطية السامي عن الزيادي (٧) : يا قَوْمِ ما لي وأبا ذُؤَيب) كنتُ إِذا أَتَوْتُه مِنْ غَيْبِ يَشَمُ عِطْفِـي ويــزُ ثَوْبي كأَنما أَرَبتهُ بِرَيْب قال الزيادي: أتوته بمعنى أتيته، وربته وأربته جميعاً، وربته وهو المعروف (۱) عبدالله بن رجاء المكي أبو عمران البصري، نزيل مكة، ثقة، تغير حفظه قليلا. التقريب .(٤١٤/١) (۲) عبیدالله بن عمر العدوي ثقة صالح . (۳) نافع أبو عبدالله المدني مولى ابن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور مات سنة ١١٧ هـ . (٤) عبدالله بن عمر بن الخطاب بن نفيل أبو عبد الرحمن القرشي المكي، أسلم مع أبيه وهو صغير لم يبلغ الحلم، وهو من المكثرين عن النبي الله ، وله ثلاثون وستمائة وألفي حديث مات سنة ٦٢ وقيل سنة ٦٤ هـ . هـ (٥) مجمع الزوائد [٧٤/٤] وقال الهيثمي إسناده حسن . (٦) أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي البصري. أول من صنف في غريب الحديث، وكان أجمـع الناس للعلم وأكثرهم رواية وله تصانيف كثيرة منها النقائض، توفي سنة ٢١٣ هـ . الأدباء (١٦٤/٧) ، إنباه الرواة (٢٧٦/٣)، تاريخ بغداد (٢٥٤/١٣)، بغية الوعاة معجم (۳۹۵) (۷) البيتان لخالد بن زهير الهذلي راجع اللسان مادة [ريب] - (۱۷۸۸/۳/۳) تاج العروس [۱۳۸۳/۱ ، الأمالي (۲۰۸/۲) (۸) في الأمالي : يا قوم ما بال أبي ذؤيب . (۹) في الأمالي : ويمس (۱۰) في الأمالي : كأنني ١٦