18
* نعوذ بالله من ا فتنة الدجال
سبط (10) الشعر يهادى بين رجلين ، ينطف رأسه دما (*) أو : يهراق رأسه - فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا ابن مريم ، فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم ، جعد الرأس أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية ، فقلت : من هذا ؟ فقالوا : هذا الدجال ، أقرب الناس به شبها رجل من خزاعة يقال له : « ابن قطن » . قال محمد الزهري : وكان ابن قطن رجلا من خزاعة ، وهو من بني المصطلق وهلك في الجاهلية .
صحيح
قال منصور : عنبة طافية أو طايفية - شك منصور - حديثهم متقارب . متفق عليه ؛ رواه البخاري عن أحمد بن محمد المكي عن إبراهيم بن سعد ، وعن أبي اليمان عن شعيب ، وعن سعيد بن عفير عن الليث عن عقيل ، ومسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس ، كلهم عن الزهرى وابن قطن اسمه عبد العزى ابن قطن ، وتهادى بين اثنين أى يعتمد عليهما ويدور من جانبيه ويوحد بعضديه . وينطف رأسه أى يقطر . أخبرناه جماعة عن ابن الرتيل من
مسنده
(۱۲) أخبرنا يحيى بن ثابت أنبا أبى أنبا البرقانى أنبا الإسماعيلي أخبرني الهسنجانی ( * ) نا محمد بن مسلم ، ثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب عن الزهرى (10) سبط الشعر : المسترسل غير الجعد الوسيط ( ١/ ٤١٤ ) . (*) الصواب : كما في البخارى (٢٠٣/٤ ) متن ينطف رأسه ماء ، أو يهراق رأسه
ماء .
(۱۲) إسناده صحيح :
وأخرجه البخارى ( ٢٦٣٨/٥ فتح ) وأحمد ( ١٤٨/٢) والبغوى في شرح السنة ( ١٥/ ٧٠ كلهم من طريق أبى اليمان ثنا شعيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ـ به . ومسلم ) ۲۹۳۱/٥ ) .
خالد سديد الإمام الحافظ المجود، بن
(**) صوابه الهسنجاني إبراهيم بن يوسف بن كما في السير (١١٥/١٤) والأنساب ( ٦٤٢/٥ )
وكذلك أخرجه أحمد ( ١٤٩/٢) وعبد الرزاق في مصنفه (۲۰۸۱۹/۱۱ ) كلاهما من
طريق معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه به .
١٨ / أخبار الدجال/ صحابة ]