فياض ٢٢ - أَخْبَرَنَا الحَسَنُ، ثنا أَبو بَكْرٍ، ثنا أَبو خَلِيْفَةَ، ثنا ابن ، ثنا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عن قَتَادَةَ عن أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ (1) الله - (۲) : = الحَجَرُ الأَسْوَدُ مِن حِجَارَةِ الجَنَّةِ » (۳) . أخرجه أبو نعيم في الحلية ) (٢١٤/١) وابن عساكر في تاريخ دمشق» (۱۳/ ۳۷۷/ب) من طريق فرج بن فضالة به. وفرج بن فضالة ضعيف. وأخرجه ابن المبارك في الزهد ) (۳۹) - ومن طريقه الآجري في «أخلاق العلماء» (۱۱۸) وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (۱۲۰۱) وابن عساكر (۱۳) ۳۷۷/ (ب) - وأحمد في الزهد (۷۳۰) وابن أبي شيبة (۳۱۱/۱۳) وأبو نعيم (۲۱۳/۱) من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي الدرداء به. وفيه انقطاع حميد لم يدرك أبا الدرداء. وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٣/١١) - ومن طريقه البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (٤٨٩) وابن عساكر (۳۷۷/۱۳/ (ب) - عن معمر عن قتادة عن أبي الدرداء به. وإسناده صحيح لولا انقطاعه بين قتادة وأبي الدرداء، وقد صحح إسناده المعلق على المدخل » (ص (۳۱٦) فلم يُصِبْ وله طُرُقٌ أُخرى يصح بها، انظر سنن الدارمي (٢٦٧) ، المدخل ) ( ص ۳۱۷)، «اقتضاء العلم العمل (٥٣، ٥٤ ، (٥٥) جامع بيان العلم وفضله» (١٢٠٤). ( (۱) في هامش الأصل: «هو شاذ بن فياض». (۲) من هامش الأصل. (۳) إِسْنَادُهُ منكر والحَدِيثُ صَحِيحٌ. أخرجه ابن عدي (٤٢/٥) والطبراني في الأوسط) (٤٩٥١) والغطريفي في (جزئه» (۲۰ ـ منتقى منه) ـ ومن طريقه ابن الجوزي في مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن » (٢٥٠) - عن أبي خليفة الفضل بن الحباب به. وأخرجه البزار (١١١٥) - كشف) والعقيلي في الضعفاء» (١٤٧/٣) والفاكهي في أخبار مكة» (٨٤/١) والبيهقي (٧٥/٥) من طريق شاذ بن فیاض به . قال ابن عدي: وهذا لا اعلم يرفعه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وقد أوقفه شعبة وغيره». وقال البزار : لا نعلمه إلا عن عمر وليس هو بالحافظ، وإنما نكتب من حديثه ما لا نحفظه عن غيره . = ٤٢