} ! I إعلام الموقعين عن رب العالمين ووقعت تسميته هكذا - بهمزة في أوله - : إعلام الموقعين في مطبوعات كثير من الكتب، وبعضها لتلاميذ المصنف والمعتنين بكتبه المهتمين بها، مثل: ذيل طبقات الحنابلة (٢ / ٤٥٠) لابن رجب (ت ٧٩٥هـ)، و«المبدع» (٦٨/٧، ٧٤، ٨٦ لبرهان الدين إبراهيم بن مفلح (ت ٨٨٤هـ) وتصحيح الفروع» (٦/ ۲۸۱، ٤۲۸ - ط دار الكتب العلمية والإنصاف) (٣٤٥/٦) - ط الفقي و ٤٣٣/٢٠ ط التركي كلاهما لعلاء الدين المرداوي (ت ٨٨٥هـ) و التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح (۷۹٤/٢) لأحمد بن محمد الشويكي (ت۹۳۹هـ)، واشرح الكوكب المنير (٥٢٦/٤، ٤٥ ٥ ٥٤٦ لابن النجار (ت ٩٧٢هـ) وذكره ابن حجر (ت ٨٥٢هـ) هكذا في «الدرر الكامنة (٤٠٢/٣) وذكره في «فتح الباري» (۱۲/ ٣٣٦) مختصراً هكذا «الإعلام»، وكذا في زياداته على تهذيب الكمال في تهذيب التهذيب ترجمة يحيى بن أبي إسحاق الهنائي ) (۱) (١٥۷/۱۱)، في جمع آخرين، يأتي ذكر بعضهم. وهكذا سمي في جُل النسخ الخطية (۲) المعتمدة في التحقيق، وهكذا يسميه المعاصرون في أبحاثهم ومؤلفاتهم وتحقيقاتهم، ومن صنف في التراجم منهم، مثل : عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين ((۱۰۷/۹) والزركلي في «الأعلام) (٥٦/٦)، وهكذا وقع اسمه في كشف الظنون (١٢٥/١). ( والآخر: «معالم الموقعين عن رب العالمين». هكذا سماه خليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٦٤هـ) - وهو من تلاميذ المصنف في الوافي بالوفيات (١٩٦/٢) و أعيان العصر وأعوان النصر» (٣٦٩/٤) والمنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي (۳/ ٦۲) ، وأبو ذر أحمد بن الإمام برهان الدین سبط بن العجمي (ت ٨٨٤هـ) في كتابه «تنبيه المعلم مبهمات صحيح مسلم» (ص ۱۰۷ - بتحقيقي ذكره مختصراً هكذا: «معالم الموقعين». وقد ذكره ابن القيم (المصنف) مختصراً هكذا «المعالم» في غير كتاب من كتبه، وهذا الذي وقفتُ عليه منها : قال في «الفوائد» (ص ۳۰ - ط دار اليقين بعد كلام: «وقد ذكرنا هذا القياس وأمثاله من المقاييس الواقعة في القرآن في كتابنا المعالم»؛ بينا بعض ما (۱) انظر: أعلام الموقعين (٨٨/٤) وتعليقي عليه . (۲) سيأتي ذكرها ووصفها .