هذا هو مقول القول، والحمد هو الثناء بالجميل على الجميل الاختياري، و (حمداً) مصدر تأكيدي، وبوصفه عاد نوعيا. والشامل: من شمله الشيء: إذا عمه أي شاملاً لأنواع الحمد وأنواع المحمود عليه، و(الشامل) اسم كتاب في الأصول للإمام يحيى (١) ، وفي ذكر الأصول والفروع والكافل : براعة الاستهلال مع التورية : وَأَسْتَزِيدُ الْمُنْتَهَى مِنْ عِنْدِه وَالْمُجْتَبَى مِنْ فَضْلِهِ لِعَبْدِه استزاد طلب الزيادة لما حمد مولاه طلب الزيادة من نعمائه. و(منتهى) الشيء: غايته، وفضل الله لا غاية له ولا انتهاء، وهو أيضاً اسم لكتاب الآمدي (۲) في الأصول، ففيه تورية، و(المجتبى) بالجيم، واجتباه : إذا اختاره . ومن فضله يتنازع فيه المنتهى والمجتبى وهو : اسم كتاب في الأصول أيضاً، والحديث للنسائي (٣) ، ففيه ما في الذي قبله من التورية: = لا ثُمَّ صَلَاةُ اللَّهِ تَغْشَى الْمُصْطَفَى (٤) وآله سُفْنَ النَّجَاةِ الحُنَفَا الثناء على مالك الملك، ولما كان الفقر هو فقد ما يحتاج إليه وكأنه العبد الضعيف يتم قضاء حوائجه إلا بإعانة مولاه أتى بالجملة الدعائية المعترضة بين القول ومقوله تحقيقاً للاتصاف بالفقر إليه وأتى بمقول القول على طريق الغيبة، ولم يقل: أحمدك استحقاراً للنفس عن مقام الخطاب وحطاً لها عن الترقي إلى ساحة الحضور. فواصل. ترك شرح البسملة لتكرر شرحها في كثير من الكتب، وقد شرحها في الفواصل. (۱) هو الإمام الشهير يحيى بن حمزة صاحب الشامل» في أربعة مجلدات. ولد بصنعاء سنة ٦٦٩هـ ومات بمدينة ذمار سنة ٧٠٥هـ . (۲) واسم كتاب الآمدي منتهى السول في علم الأصول للإمام سيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد الآمدي المتوفى سنة ٦٣١ هـ . وهو مختصر من كتابه الكبير الإحكام في أصول الأحكام مترجم في «سير أعلام النبلاء». (۳) واسم كتاب النسائي (المجتبى) وهو المشهور بسنن النسائي الصغرى الذي اختاره وجمعه تلميذه الحافظ أبو بكر بن السني. (٤) وإنما اقتصر على الصلاة بدون السلام إشارة إلى أنه لا كراهة في ذلك كما زعمه من زعم، فإن أحاديث الصلاة جميعه مفردة عن السلام وإن ورد في بعضها، والسلام = ١٨