وكان دُخُولُهُ عليه مع ابنِ عُمرَ، فحدَّثهُما بحديثِ الصَّرفِ المذكُورِ ^١. وفي رواية يحيى: نهى عن قتل الحيّات، وسائرُ رواته يقول: الجِنّانُ ^٢. والجِنّانُ: الحيّاتُ. أنشدَ نِفْطُوية للخَطَفَى جدِّ جرِيرٍ، واسمُهُ حُذيفةُ ^٣: يرفعن للَّيلِ إذا ما أسدَفا أعناقَ جِنّانٍ وهامًا رُجَّفا ^٤ وعَنَقًا باقِي الرَّسِيم خَيْطَفا قال نِفطُوية: وبهذه الأبياتِ سُمِّي الخَطَفَى. قال: وقال قُطرُبٌ: السُّدفةُ من الأضْدادِ، تكونُ الظُّلمةَ، وتكونُ الضِّياءَ. قال أبو عُبَيدٍ: هي الضِّياءُ في لُغةِ قَيْسٍ، والظُّلمةُ في لُغةِ تمِيم. وقال ابنُ الأعرابيِّ: هي الظُّلمةُ يُخالِطُها الضِّياءُ. قال: والجِنّانُ: ضَربٌ من الحيّاتِ. وقولُهُ: رُجَّفًا ^٥، أي: متحرِّكةً. والعَنَقُ: ضربٌ من السَّيرِ والرَّسِيمُ مِثلُهُ. والخَطَفا والخَيْطَفَى ^٦: هي السُّرعةُ. وقال الخليلُ بن أحمدَ ^٧: الجِنّانُ: الحيّةُ. قال: والجِنّانُ أيضًا أبو الجِنِّ، وجمعُهُ: الجِنّةُ، والجِنّانُ.

---