68 · ص69 · جالكتاب
- قول القرآن: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} ١.
- قول القرآن: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ٢.
- قول الرسول: "من ظلم قيد شبرٍ من الأرض طُوِّقَهُ من سبع أرَضين" ٣.
- قال الشاعر:
وما المالُ والأهْلون إلا ودائعُ ... ولا بدَّ يومًا أن تُردَّ الودائعُ٤
- قول أبي تمام:
أعوامُ وصلٍ كان ينسِي طولَها ... ذكرُ النَّوَى فكأنها أيَّامُ
ثم انبرتْ أيامُ هجْرٍ أردفتْ ... بجوى أسى فكأنها أعوامُ
ثم انقضتْ تلك السِّنون وأهلُها ... فكأنَّها وكأنهم أحلامُ٥
١ من الآية ٦ من سورة الكهف.
٢ الآية الأولى من سورة الفاتحة.
٣ صحيح البخاري، الجزء الثالث، كتاب المظالم والغصب.
٤ موضع الشاهد: في كلمة "الأهلون"، فإنها ملحقة بجمع المذكر السالم وهي معطوفة على كلمة "المال" المرفوعة، فهي أيضا مرفوعة بالواو.
٥ النوى: البعد، انبرت: جاءت، أردفت: جاء في أثرها.
ذكرى مؤثرة، أعوام من السعادة مرت كأنها أيام، وأيام من التعاسة طالت كأنها أعوام، وانتهى الجميع، ولم يبق إلا ذكرى كأنها أحلام.
والأبيات لأبي تمام، وهو -فيما يرى النحاة- لا يستشهد بشعره، وإنما جاءت على سبيل التمثيل.
وموضع التمثيل: في البيت الأخير في كلمة "السنون" فهي ملحقة بجمع المذكر، وهي في البيت مرفوعة بدل من كلمة "تلك" وعلامة رفعها الواو.