(٥/ ٣٣٠) في ترجمة (محمد بن سُوَيْد بن محمد بن زياد الزَّيَّات أبو إسحاق). مرتبة الحديث: موضوع. فيه (أحمد بن الحجَّاج بن الصَّلْت) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٠٦). كما أنَّ فيه (سَلَمَة بن حفص السَّعْدِي الكوفي)، ترجم له ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٣٣٩) وقال "كان يضع الحديث، لا يحلُّ الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلَّا عند الاعتبار". وترجم له في "لسان الميزان" (٣/ ٦٧) ونقل قول ابن حِبَّان السابق. وفيه أيضًا (الصَّلْت بن الحجَّاج الأَسَدِي الكوفي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٦٨). التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٠٠) -في ترجمة (الصَّلْت بن الحجَّاج) - عن أحمد بن حسين الصَّيْرَفي، حدَّثنا أحمد بن الحجَّاج بن الصَّلْت، حدَّثنا عمِّي -يعني محمد بن الصَّلْت-، حدَّثنا الصَّلْت بن الحجَّاج، عن ابن جُحَادَة، عن قَتَادة، عن أنس مرفوعًا به. قال ابن عدي: "لا يرويه عن ابن جُحَادة عن قَتَادة غير الصَّلْت. وقد رواه يحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزَار، عن ابن ^١ جُحَادة، عن أنس، بلا قَتَادَة. حدَّثناه أحمد بن محمد البَرَاثي، عن الربيع بن ثَعْلَب، عنه".

---