حم ^١: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ} [سورة الشورى: الآية ٤٩]، فَبَدَأَ بالإِنَاثِ قَبْلَ الذُّكُورِ". (١٤/ ٤١٧ - ٤١٨) في ترجمة (أبي موسى البَغْدَادِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه إسناده (العلاء بن كثير اللَّيْثِيّ الدِّمَشْقِيّ)، وهو متروك. وقال ابن حِبَّان: "كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣١٨). وفيه أيضًا: (حَكِيم بن خِذَام البَصْرِيّ الأَزْدِيّ أبو سمير) وقد ترجم له في: ١ - "التاريخ الكبير" (٣/ ١٨) وقال: "منكر الحديث". ٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨١ رقم (١٣٠) وقال: "ضعيف". ٣ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٣١٧). ٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٠٣) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث". ٥ - "المجروحين" (١/ ٢٤٧) وقال: "في أحاديثه مناكير كثيرة، كأنَّه ليس من أحاديث الثقات، ضعَّفه أحمد بن حَنْبَل". ٦ - "الكامل" (٢/ ٦٣٧ - ٦٣٩) وقال: "هو ممَّن يُكْتَبُ حديثه". كما أنَّ فيه (سلم بن إبراهيم الورَّاق)، وهو ضعيف، وكذَّبه ابن مَعِين في رواية. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٦٠).

---