ورواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه" (٢/ ١١)، من طريق وكيع، عن ياسين الزَّيَّات، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد أو عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه. ورواه في (٢/ ١١) منه أيضًا، من طريق يحيى بن أيوب، عن ياسين بن معاذ، عن ابن شِهَاب، عن سعيد بن المسيَّب، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "إذا أدرك أحدكم الركعتين من يوم الجمعة فقد أدرك الجمعة، وإذا أدرك ركعةً فليركع إليها أخرى، وإن لم يدرك ركعةً فَلْيُصَلِّ أربع ركعاتٍ". قال الدَّارَقُطْنِيُّ عقبه: "ياسين: ضعيف". ثم رواه في (٢/ ١٢) منه، من طريق سليمان بن أبي داود الحَرَّاني، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعًا به. أقول: (سليمان بن أبي داود الحَرَّاني الجَزَري): منكر الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٩٤). ورواه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٤٢) -في ترجمة (ياسين الزَّيَّات) -، من طريق الأبيض بن الأَغَرّ التَّمِيمي، عن ياسين، حدَّثني الزُّهْرِيّ، عن أبي سَلَمَة، عنه، به. وذكره البُخَاري في "التاريخ الصغير" (٢/ ٢٤٦) عن عبيد اللَّه بن تمَّام بن قيس السُّلَمِي، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ: "من أدرك من الجمعة ركعةً فليضف إليها أخرى، ومن أدرك جلوسًا صلَّى أربعًا". قال البخاري عن (عبيد اللَّه بن تمَّام): "عنده عن يونس وخالد الحذَّاء عجائب". أقول: (عبيد اللَّه بن تمَّام بن قيس السُّلَمي أبو عاصم): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٧٠).